見(jiàn)人叫“老師”是山東人的一種“稱呼智慧”
時(shí)間：2025-05-03 23:19 來(lái)源：川北在線原創(chuàng)（guangyuanol.cn） 責(zé)任編輯：毛青青
山東濟(jì)南素有“泉城”美譽(yù)，5月3日下午2時(shí)30分許，在天下第一泉景區(qū)趵突泉園區(qū)內(nèi)，游客們里三層外三層地圍在趵突泉四周，道路一度阻塞，景區(qū)工作人員也通過(guò)多種方式加以疏導(dǎo)。“各位老師，請(qǐng)不要在臺(tái)階上停留，注意腳下安全……”記者注意到，景區(qū)擴(kuò)音喇叭提示中，將游客稱為“老師”，頗為特別。（5月3日極目新聞）
“各位老師，請(qǐng)不要在臺(tái)階上停留……”趵突泉景區(qū)廣播里的一聲“老師”，讓不少外地游客會(huì)心一笑。在山東，這個(gè)看似簡(jiǎn)單的稱謂背后，藏著一種處世智慧——當(dāng)身份、職位、年齡等信息不明時(shí)，“老師”成為放之四海而皆準(zhǔn)的尊稱。這種稱呼藝術(shù)絕非簡(jiǎn)單的語(yǔ)言習(xí)慣，而是齊魯文化中“敬人三分”的生動(dòng)體現(xiàn)，是一種避免冒犯、表達(dá)尊重的“稱呼避險(xiǎn)”策略。在這個(gè)人人強(qiáng)調(diào)自我、邊界感日益強(qiáng)烈的時(shí)代，山東人的這種稱謂智慧，恰如一股清泉，滋潤(rùn)著人際交往的土壤。
“老師”這一稱謂在山東的泛化使用，實(shí)則是傳統(tǒng)禮儀文化在現(xiàn)代社會(huì)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。中國(guó)古代社會(huì)結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，稱謂系統(tǒng)極為復(fù)雜，《禮記》中就有“長(zhǎng)曰先生，幼曰弟子”的記載。山東作為孔孟故里，自古重視禮制，對(duì)稱謂尤為講究。當(dāng)代山東人將各種可能的尊稱，包括“同志”“師傅”“先生”“女士”一一濃縮為一個(gè)具有廣泛包容性的“老師”，既傳承了“禮聞來(lái)學(xué)，不聞往教”的尊師傳統(tǒng)，又適應(yīng)了陌生人社會(huì)的交往需求。這種傳統(tǒng)與現(xiàn)代的完美結(jié)合，使得“老師”成為山東人文化基因中的禮貌密碼。
在當(dāng)代社會(huì)，“老師”這一稱謂更是一種高明的社交避險(xiǎn)策略�，F(xiàn)代社會(huì)人員流動(dòng)頻繁，人與人之間的信息高度不對(duì)稱，如何稱呼陌生人成為許多人面臨的“第一道難題”。叫“先生”可能忽視了對(duì)方的職業(yè)成就，稱“師傅”或許不符合對(duì)方的身份認(rèn)同，“美女”“帥哥”又顯得輕浮。山東人以“老師”破局，既規(guī)避了誤判他人社會(huì)地位的風(fēng)險(xiǎn)，又表達(dá)了足夠的尊重。景區(qū)工作人員面對(duì)天南地北的游客，大學(xué)教授面對(duì)送快遞的小哥，企業(yè)老板面對(duì)出租車司機(jī)，“老師”一詞放之四海而皆準(zhǔn)。這種“以不變應(yīng)萬(wàn)變”的稱謂智慧，實(shí)則是山東人“世事洞明皆學(xué)問(wèn)”的處世哲學(xué)的生動(dòng)寫(xiě)照。
放眼全國(guó)，類似的“避險(xiǎn)稱謂”并非山東獨(dú)有。北京人喜歡喊“師傅”，廣東人習(xí)慣叫“老板”，江浙一帶流行“老師傅”，這些都在不同程度上體現(xiàn)了中國(guó)人“禮多人不怪”的交往智慧。但山東“老師”的特殊之處在于，它不僅避免了冒犯，還暗含了“三人行必有我?guī)?rdquo;的謙遜態(tài)度。當(dāng)一位白發(fā)老者與年輕學(xué)生互稱“老師”，當(dāng)企業(yè)高管對(duì)保潔人員說(shuō)“老師麻煩讓一下”，這種稱謂實(shí)際上創(chuàng)造了一種暫時(shí)的平等對(duì)話空間。在這個(gè)意義上，“老師”不僅是稱謂，更是一種消弭社會(huì)階層差異的符號(hào)工具，體現(xiàn)了“禮之用，和為貴”的深刻文化內(nèi)涵。（苑廣闊）
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