“兩頭婚”興起，不妨以寬容待之
時(shí)間：2020-12-21 15:23 來源：川北在線 責(zé)任編輯：青青
近年來，在江浙一帶悄然興起一種新的婚姻形式——兩頭婚，這種婚姻既不屬于男娶女嫁，也不屬于女招男入贅。
小夫妻成家后依舊與雙方原生家庭保持一定“黏性”，通常各住各家。他們一般會(huì)生育兩個(gè)小孩，第一個(gè)隨父姓，由男方撫養(yǎng)為主，第二個(gè)隨母姓，由女方撫養(yǎng)為主。在兩頭婚家庭里，沒有外公外婆的概念，小孩對(duì)爸爸媽媽的父母都叫爺爺奶奶。（12月20日中國婦女報(bào)微信公號(hào)）
“兩頭婚”的異軍突起可以說打破了傳統(tǒng)的婚姻模式，也解決了很多獨(dú)生子女家庭的困擾。相較于常規(guī)意義上的嫁娶或者入贅，兩頭婚以“不來不去”“不進(jìn)不出”“不嫁不娶”“兩家拼拼”的特點(diǎn)極具靈活性�；楹�，女方依然可以住在娘家，也可以到公婆家居住，同理男方也如此。而孩子也一家一個(gè)，各隨各姓。自此，小夫妻再不必為過年回誰家而吵個(gè)不停，也不用再為搶孩子的冠姓權(quán)而爭執(zhí)不休。對(duì)于老人來說，既不用因?yàn)榧夼械焦陋?dú)，也不會(huì)因?yàn)?ldquo;娶了媳婦忘了娘”而婆媳大戰(zhàn)。
“兩頭婚”就沒有弊端嗎？當(dāng)然不是。這種新型婚姻模式并非 ，在實(shí)際生活中也有一定的“后遺癥”。和原生“大家”保持黏性的同時(shí)勢必會(huì)使“小家”的獨(dú)立性減弱，小家庭的完整性受限，夫妻的親密度降低，兩個(gè)小孩的同胞情“割裂”，這樣的家庭更像是一紙合同般的“紙面關(guān)系”。另外，都叫爺爺奶奶則意味著外公外婆被取消，會(huì)混淆親輩關(guān)系，異姓兄弟姐妹也會(huì)降低孩子對(duì)手足的認(rèn)同感。更有甚者，在養(yǎng)育過程中“爺爺奶奶”容易偏愛隨自己姓氏的小孩，不同的成長環(huán)境也會(huì)加劇成長差異。
“兩頭婚”有利有弊，到底是利大于弊還是弊大于利只能交給時(shí)間來驗(yàn)證。我們應(yīng)該看到它在當(dāng)下發(fā)揮的積極作用，畢竟獨(dú)生子女家庭所面臨的窘境也是需要解決的，對(duì)兩頭婚上來就揮舞有違傳統(tǒng)文化的道德大棒是不公平。當(dāng)然，也不能以“存在即合理”為托詞對(duì)兩頭婚的“后遺癥”視而不見，聽之任之只會(huì)讓下一代替老一輩背鍋。“兩頭婚”要找到維系家庭運(yùn)轉(zhuǎn)的平衡點(diǎn)，這是決定它走向消亡還是興盛的關(guān)鍵，切不可陷入“一個(gè)借腹生子、一個(gè)借精生子”的死局當(dāng)中。
無論如何，“兩頭婚”已經(jīng)興起，我們不妨以寬容待之。江浙一帶能夠在婚姻模式上引領(lǐng)思想進(jìn)步，這種精神總是值得肯定的。“兩頭婚”不完美，但也不要過于苛責(zé)，過度杞人憂天�；橐霰群贤慰康狞c(diǎn)在于愛和責(zé)任，只要不違背家的初衷，“兩頭婚”試試又何妨？孟偉
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