從1420年永樂(lè)皇帝朱棣在北京皇宮奉天殿宣告紫禁城建成至今，故宮已經(jīng)走過(guò)600年。故宮是一座城，但又不僅僅是一座城。雖然，故宮文化的主要載體是宮廷文化，但傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合，使得故宮變得越來(lái)越時(shí)尚與接地氣，從幕后走到了臺(tái)前。經(jīng)過(guò)歷史的沉淀和時(shí)間的積累，故宮已經(jīng)漸漸演變成全新的文化符號(hào)，它與現(xiàn)代人的聯(lián)系也跨越時(shí)空，變得愈發(fā)緊密。

 

　　故宮，作為保護(hù)和傳承人類(lèi)文明的重要殿堂，是連接過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)的橋梁。今天，被數(shù)字技術(shù)顛覆的巍峨宮苑，正在成為全新的文化符號(hào)。當(dāng)生命已經(jīng)緘默，建筑卻依舊在述說(shuō)。播灑600年故宮的“文明之光”,文明的內(nèi)核雖然不變，傳承形式卻要與時(shí)俱進(jìn)。誠(chéng)如梁思成先生所說(shuō)：“歷史上每個(gè)民族的文化都產(chǎn)生了它自己的建筑。但遺憾的是，并不是每個(gè)民族都能從古建筑中理解并發(fā)揚(yáng)自己的文化。”

　　近年來(lái)，將傳統(tǒng)文化與互聯(lián)網(wǎng)相結(jié)合的IP跨界并不少見(jiàn)�？逃辛_賽塔石碑紋路的行李箱，印有神奈川沖浪里折疊傘……包括大英博物館、V&A等博物館在內(nèi)的IP跨界走紅網(wǎng)絡(luò)等等。而我們作為傳統(tǒng)文化的符號(hào)，走過(guò)歷史滄桑的故宮，一改歷史的嚴(yán)肅面孔，迅速在年輕人心中占領(lǐng)了一席之地。一場(chǎng)轟轟烈烈的傳統(tǒng)文化復(fù)興活動(dòng)在年輕人中流行開(kāi)來(lái)。而故宮當(dāng)然也不落人后，除了在文化上玩得賊溜，在擁抱互聯(lián)網(wǎng)上也完全走在一線位置。600年前，紫禁城誕生在即。600年后，傳統(tǒng)文化復(fù)興在即。時(shí)間是一條長(zhǎng)河，它帶走了塵世間的泥沙，也在洗滌著歷史精粹。從狹義上講，故宮只是物理上的一組空間，然而在廣義上來(lái)說(shuō)，它卻承載著難以言明的中華文化。今人與古人在其中，實(shí)現(xiàn)了不同時(shí)間維度上的思想對(duì)碰。

 

　　中國(guó)從來(lái)不缺好文化，也從來(lái)不缺好IP，缺少的是代代相傳的繼承。傳統(tǒng)文化歷史悠久，如果把它比喻成為一棵根系龐雜枝葉繁多的古樹(shù)，那么單純保留物質(zhì)形式就像是采集保護(hù)一根枯枝，而傳承的真正意義在于留存一棵種子并使之落地生根直至開(kāi)花結(jié)果。故宮，從過(guò)去一個(gè)偉大的建筑群，到今天 的博物館，再到未來(lái)更加動(dòng)人的文化符號(hào)，最不缺乏的就是匠心，而這，也將讓中國(guó)文化走向枝繁葉茂。殷曉丹