祭祖掃墓要緊跟時(shí)代文明
時(shí)間：2020-09-02 10:50 來(lái)源：川北在線 責(zé)任編輯：青青
清明節(jié)、中元節(jié)、寒衣節(jié)等祭掃節(jié)日，人們祭祖掃墓，表達(dá)對(duì)親人的哀思。祭祖掃墓，是中華民族敦親睦族、行孝品德的具體表現(xiàn)。每逢此時(shí)，祭奠先人，追思逝者，表達(dá)著濃濃的思念和真誠(chéng)的敬意。然而，諸多祭掃陋習(xí)正一步步向當(dāng)代文明挑戰(zhàn)，燒紙污染環(huán)境，引發(fā)火災(zāi)；祭祀物品， 豪華，鋪張浪費(fèi)等等，社會(huì)在進(jìn)步，時(shí)代在發(fā)展，文明的祭祀方式正成為時(shí)代主流。
親情，是親人之間的一種特殊感情，它無(wú)關(guān)貧窮或富有，無(wú)關(guān)健康或疾病，甚至無(wú)關(guān)善惡。單就生者之于逝者，更無(wú)關(guān)時(shí)空與距離。從本質(zhì)來(lái)講，祭祖掃墓，表達(dá)的是一種對(duì)已逝親人的懷念，這種內(nèi)心的感情是誰(shuí)也代替不了的，雖然祭掃的儀式和方式都可以隨時(shí)代的改變而改變，但情感仍應(yīng)該保持本真。
追思的形式不拘一格。生命本就應(yīng)有著一種“死去何所道，托體同山阿”的豁達(dá)態(tài)度，所以對(duì)待親人的逝去，我們懷念的是那份美好的情感和如水的溫情，形式無(wú)關(guān)緊要，每逢清明栽一株綠樹(shù)，讓根系綿延象征我們深刻的思念，讓清風(fēng)拂綠送去我們不絕的溫情；抑或放飛一只白鴿，帶著對(duì)親人的思念融于藍(lán)天……無(wú)論何種形式，只要用心，哀思不變。由此更提醒生者，沖破“入土為安”的傳統(tǒng)觀念，提倡海葬、樹(shù)葬等環(huán)保殯葬方式，讓生命以回歸自然的方式得到延續(xù)，讓祭拜方式更便捷，更文明。
祭掃的意識(shí)緊跟時(shí)代文明。增強(qiáng)安全環(huán)保祭掃意識(shí)，自覺(jué)遵守?zé)熁ū窠冀乓?guī)定，自覺(jué)抵制封建迷信 活動(dòng)和低俗祭祀用品；減少環(huán)境污染和火災(zāi)隱患，大力營(yíng)造文明、守法、低碳、綠色、環(huán)保的生活新風(fēng)尚。倡導(dǎo)文明綠色祭掃，倡導(dǎo)以鮮花祭掃、網(wǎng)上祭掃、居家追思、集體公祭等形式緬懷先人，先烈，先賢，逐步從注重實(shí)地實(shí)物祭掃方式轉(zhuǎn)移到精神傳承的紀(jì)念方式。
文明祭掃要秉承對(duì)親情與傳統(tǒng)的回歸。讓我們多一些文明現(xiàn)代的祭奠方式，祭奠要的是一種精神上的親和與凝結(jié)。蘇榮
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