在今年三月的柏林電影節(jié)，美國女導(dǎo)演希爾曼執(zhí)導(dǎo)的《從不，很少，有時，總是》以其女性內(nèi)容表達大放異彩，最終在與一眾影片的激烈競爭中摘得評審團大獎。近年來，女性電影層出不窮，其中新的女性形象呈現(xiàn)以及女性電影語言的表達，成為了無數(shù)影迷關(guān)注的焦點。在去年戛納電影節(jié)上獲得好評的《燃燒女子的肖像》，新銳女導(dǎo)演葛韋格拍攝的一系列聚焦年輕女性的影片，以及這部紅極一時的《從不，很少，有時，總是》，一同組成了近年女性電影的一道亮麗風(fēng)景線。
緣起于六十年代
關(guān)于女性電影的定義，存在廣義與狹義之分。從廣義上說，女性電影指不論由男女導(dǎo)演拍攝，聚焦女性生存狀態(tài)與生存境遇的電影。從狹義上說，女性電影指由女性觀點出發(fā)探討女性議題的電影。
作為一種新的電影類型，女性電影發(fā)軔于上世紀(jì)六十年代。法國電影新浪潮成員瓦爾達成為了這一時期女性電影的旗手。她在這一時期拍攝了一系列關(guān)注女性內(nèi)心活動和心理狀態(tài)的電影，其中《五至七時的克萊奧》最為出名。影片內(nèi)容講述了一位巴黎女歌手在一日下午五至七時的全部活動。瓦爾達在影片中作出了前衛(wèi)的形式探索，諸如在開場時和結(jié)尾處用彩色攝影，歌手的游蕩過程則用黑白的處理等等。而這部獲得了戛納電影節(jié)金棕櫚獎提名的影片，也成為了女性電影的先聲。
在這之后，無數(shù)女性電影人受瓦爾達的影響和啟發(fā)，紛紛開始拍攝以個體立場出發(fā)的女性電影。在噴薄而出的女性電影新潮中，《旺達》《讓娜.迪爾曼》等一批 的女性電影突破了電影學(xué)院的桎梏，進入了大眾的視野�！锻_》的制作成本僅10萬美元，拍攝劇組只有3個人，但就在如此拍攝條件的制約下，美國女導(dǎo)演洛登展現(xiàn)了一個靈魂迷失的女人如何在變幻不定的社會中隨波逐流，從而呈現(xiàn)了七十年代美國真實的社會面貌。《讓娜.迪爾曼》由比利時女導(dǎo)演阿克曼執(zhí)導(dǎo)，影片事無巨細地還原了一位家庭主婦兩天三夜的經(jīng)歷，并以其“反電影”的拍攝手法留名影史。
進入八九十年代，美國商業(yè)電影從被電視業(yè)打擊的低潮下恢復(fù)生機，以好萊塢為首的商業(yè)大片大肆占領(lǐng)世界電影市場，逐漸壓縮獨立電影的生存空間，女性電影也陷入了低谷，等待重新蘇醒。
平權(quán)運動掀起新浪潮
近年來，由于女性群體性別與身份意識的覺醒，女性追求平等權(quán)利的呼聲逐越來越高，以及全球Metoo運動的興起，女性電影從蟄伏中崛起，無數(shù)女導(dǎo)演從生存境遇與身份認同出發(fā)，書寫屬于自己的生命體驗。
在商業(yè)電影中心好萊塢，得益于美國枝繁葉茂的平權(quán)運動和開放包容的社會環(huán)境，越來越多的女性題材電影得到了電影公司的重視。諸如《神奇女俠》《驚奇隊長》等女性超級英雄登上了大銀幕，獲得了無數(shù)女性的認同與追捧。同時這些女性商業(yè)電影也在產(chǎn)生其他正面的社會效應(yīng)。“神奇女俠”的扮演者蓋爾.加朵憑借其廣泛知名度，被賦予“聯(lián)合國女性賦權(quán)榮譽大使”的職位，并積極參與女性運動。
與此同時，在藝術(shù)電影領(lǐng)域，身懷膽識與抱負的女導(dǎo)演們也在做出電影美學(xué)與語言的突破。出生于1983年的美國新銳女導(dǎo)演葛韋格，曾經(jīng)憑借《伯德小姐》獲得過奧斯卡 導(dǎo)演獎的提名。除此之外，她還拍攝過《弗朗西斯.哈》、以及最近在影院上映的《小婦人》等女性影片。她最為擅長的是倫理喜劇，通過展現(xiàn)女性周遭的社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，用瑣碎的細節(jié)與日常語言，精巧地呈現(xiàn)女性的當(dāng)下生存狀態(tài)，以及她們在面對困難與麻煩時達觀的生活態(tài)度。
在2019年這個女性電影大年中，法國電影《燃燒女子的肖像》無疑是其中最出類拔萃的影片。這部由知名女導(dǎo)演席安瑪執(zhí)導(dǎo)的女性同性電影，講述了18世紀(jì)一位不情不愿的新娘洛伊斯與委托來畫她肖像的女性藝術(shù)家瑪麗的情感故事�！度紵拥男は瘛废鄬τ谄渌噪娪暗膭�(chuàng)新之處在于對“觀看”與“被觀看”關(guān)系的探討。片中女主人公的第一幅畫像，無論是構(gòu)圖、色彩還是人物形象皆出自男性視角。而在兩人感情逐漸深入后，女主角的第二幅畫像與第一幅大為迥異，她的神情相貌更加得體和自然，呈現(xiàn)出女性的主體意識的覺醒。貫穿于全片的女性視點鏡頭也進一步佐證這是一部完完全全的“女性電影”。
此外，女性電影的影響力也逐漸擴展到亞洲電影產(chǎn)業(yè)。在韓國，僅僅去年就誕生出《82年的金智英》、《致允熙》等 女性電影作品，這些話題電影在東亞文化圈掀起了一陣輿論熱潮。在中國內(nèi)地，近幾年也頻繁涌現(xiàn)出探討女性生存境遇的女性電影。其中由女導(dǎo)演文晏拍攝的聚焦女童性侵題材的《嘉年華》，憑借其優(yōu)異的電影質(zhì)量進入到威尼斯電影節(jié)競賽，獲得了評委與觀眾的高度認可。
視角的局限與突破
女權(quán)電影的興起除了給女性電影人帶來了新的機遇，同時也產(chǎn)生了積極的社會效應(yīng)。但在同樣也有學(xué)者表示，當(dāng)代的女性電影很多都從中產(chǎn)階級女性的視角出發(fā)，由于不可避免地從階級和地域視角看問題，所以容易把底層勞動婦女和中老年女性妖魔化和奇觀化。
以刻板視角呈現(xiàn)底層女性的確是當(dāng)下女性電影的一大困境。不少女性電影人由于其優(yōu)渥的家庭條件，往往沒有親身接觸底層女性生活的經(jīng)驗，無法擺脫階級視角的限制，呈現(xiàn)出真實且生動的女性形象光譜，并在無形中遮蔽了底層女性的生活境遇。階級視角的批評尤其體現(xiàn)在葛韋格執(zhí)導(dǎo)電影的評價中，許多影評人指責(zé)她只選擇呈現(xiàn)中產(chǎn)階級女青年的生活，卻無視了更多女性的真實生存狀態(tài)。
不僅如此，許多電影評論家也指出了當(dāng)代女性電影存在的更多問題。比如，一些女性電影看似在標(biāo)榜女性的獨立與自由，但故事卻講述的是女性如何借助男性權(quán)力一步步向上攀升；一些女性電影雖然聚焦的是女性的故事，但卻是以男性視角呈現(xiàn)電影畫面……
這些新產(chǎn)生的問題都需要女性電影人作出更進一步的突破與創(chuàng)新，因為女性電影所承載的不僅僅是電影美學(xué)的革新與進步，更重要的是為現(xiàn)實中的全體女性發(fā)聲，并源源不斷地為爭取女性權(quán)益貢獻一份力量。
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