一個(gè)離不開輪椅的殘疾人，卻能用自己的雙手登頂華山南峰。盡管歷時(shí)三天，但卻用他的堅(jiān)強(qiáng)意志戰(zhàn)勝了雙腿殘疾的缺陷。而且，不僅如此，張鳴一一行人還實(shí)時(shí)通過網(wǎng)絡(luò)直播平臺(tái)與更多朋友共同分享每天登頂華山的日出。由此可見，張鳴一不僅能克服重重困難，讓自己用雙手登上華山南峰，而且能不辭勞苦，把自己在旅途中獲得的一切快樂分享給大家。在他的分享中，更充滿了對(duì)他人的尊重。

 

　　我國古代《周易》中曰：“君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)。”意思是，君子就算有卓越的才能超群的技藝，也不會(huì)到處炫耀、賣弄。而是在必要的時(shí)刻把才能或技藝施展出來。張鳴一不僅具有頑強(qiáng)的毅力，而且具有雕刻和素描等獨(dú)特的技藝，而且能憑借自己的智慧和勤勞，自食其力地養(yǎng)活自己�？梢�，張鳴一是一個(gè)沒有自卑心理的殘疾人；可見，張鳴一是一個(gè)豁達(dá)樂觀的人。而且，為人和善，樂于助人。所以，他敢用雙手桃戰(zhàn)自己沒有雙腿行走的缺陷；所以，他敢下定決心讓自己的毅力接受一次極其殘酷的挑戰(zhàn)。

 

　　因此，在別人看來，根本不可能的事情，他卻用自己的雙手代替雙腿完成了別人心中的不可能；因此，在別人看來，根本不可能的事情，在張鳴一的思想中一切皆有可能。關(guān)鍵在于自己有沒有自信和勇氣，關(guān)鍵在于自己有沒有戰(zhàn)勝自己的決心與毅力，關(guān)鍵在于怕不怕別人恥笑和非議，關(guān)鍵在于能不能拼棄世俗眼光，讓自己勇敢地去挑戰(zhàn)別人心中的不可能。作為殘疾人，只有把不可能變成可能，才能贏得屬于自己的人格和尊嚴(yán)；只有把世俗的眼光和鄙視心態(tài)變成自己前進(jìn)的動(dòng)力，才能讓自己信心百倍，義無反顧地走自己的路，任憑別人說三道四，也不改變自己的初心，才能讓自己在世俗的眼神中脫穎而出。

 

　　面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的各種競(jìng)爭(zhēng)，只有讓自己永不服輸，才能為自己贏得生存權(quán)利與發(fā)展空間，面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的各種競(jìng)爭(zhēng)，只有拋棄自己的面子，才能為自己創(chuàng)造一個(gè)新的未來；只有腳踏實(shí)地去為自己爭(zhēng)取勞動(dòng)的權(quán)利和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)會(huì)，才能讓自己擁有平凡中的不平凡人生。正如古人所曰：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”而且，作為沒有雙腿行走優(yōu)勢(shì)的殘疾人，更需要信奉“笨鳥先分”的哲理。只有讓自己付出比別人多百倍的努力，才能讓自己獲得更多出彩的機(jī)會(huì)。因?yàn)椋�不管在任何情況下，天上不會(huì)往下掉餡餅。只有靠自己的不懈努力，高聳的華山南頂之巔才能被殘疾人用雙手和永不服輸?shù)念B強(qiáng)毅力所征服。

 

　　由此可見，作為殘疾人和正常人一樣，需要擁有“物競(jìng)天擇，適者生存”的思想觀念；由此可見，正常人不是沒有實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的機(jī)會(huì)，而是懶惰讓自己失去了許多光陰。正常而又身體健康的人，如果無所事事，一生碌碌無為，不要怨天尤人，只能埋怨自己過于慵懶，只能埋怨自己不求上進(jìn)。因此，我們生活當(dāng)中許多正常而又健康的人，應(yīng)該反省一下自己，為什么張鳴一能用雙手登頂華山南峰，而自己每天卻只會(huì)抱怨？為啥張鳴一能學(xué)有雕刻和素描等一技之長(zhǎng)，而自己所擁有的健全四肢卻閑著沒有用武之地？難道，這些不值得反思嗎？（郭喜林）