西部啞巴英語的困惑及解決辦法

 

　　作為一個西部地區(qū)的英語老師，好久以前就有一個愿望，就是寫一篇關(guān)于有關(guān)西部地區(qū)改進英語教學(xué)的文章，試圖克服啞巴英語的怪毛病，尋找西部英語教育教學(xué)的 途徑。

 

　　按照地理學(xué)的定義，西部地區(qū)包括四川、貴州、云南、西藏、陜西、甘肅、青海、寧夏、新疆等9個�。▍^(qū)）。相對于東部、中部地區(qū)，除了經(jīng)濟交通文化不發(fā)達外，西部地區(qū)方言眾多，相隔百里而音不同，幸好廣播電視在這方面做了大量工作，說不好普通話，可大家都能夠聽懂普通話。不過在學(xué)英語環(huán)境方面就沒有那么幸運了，寫出來大家都知道，說出來卻不知所云。我們的一位朋友到成都錦江賓館的外語角練英語，說出的話在場的人沒有一個人聽得懂，可見當時我們西部的英語有多差。八十年代末我到上海旅游，在靜安區(qū)的一戶親戚家中，意外的發(fā)現(xiàn)這家人，無論男女老幼都能夠聽懂美國之音。這件事讓我非常震驚。我問他為什么這么喜歡英語，他說解放前自己從小在教會學(xué)校讀書，后來到美國留學(xué)，新中國建立后回到祖國搞建設(shè)，他覺得從小學(xué)得東西，一輩子也不會忘，況且多會一門語言就多條路，跨國公司招聘人才時都要求懂英語，所以全家人在他的帶領(lǐng)下，日常會話都用英語，還愛收聽美國之音練耳朵。此事讓我意識到，學(xué)語言跟學(xué)其他知識一樣，應(yīng)該有一個 時期，而西部地區(qū)的學(xué)生最大的問題就是錯過了學(xué)習(xí)英語的 時期，同時沒有學(xué)習(xí)英語的環(huán)境。那么怎樣才能學(xué)好英語昵？

 

　　首先學(xué)英語要順勢而為，抓住 時期

 

　　上海的經(jīng)驗表明，學(xué)習(xí)英語的時間要提前到幼兒園，實在不行，至少小學(xué)要開始，而且要作為主課。因為學(xué)習(xí)語言的 時期是0--8歲，兒童是在與周圍環(huán)境相互作用的過程中,逐步建構(gòu)起關(guān)于外部世界的知識,從而使自身認知結(jié)構(gòu)得到發(fā)展的。

 

　　印度狼孩的故事可謂家喻戶曉。故事講的是1920 年，一個名叫辛克萊的牧師，在印度加爾各答附近發(fā)現(xiàn)兩個狼孩。這兩個和狼生活在深山老林自然環(huán)境中的女孩，大的七八歲，小的約兩歲。  　　辛克萊把她們救回送到孤兒院撫養(yǎng)，并給大女孩取名卡瑪拉，給小女孩取名阿瑪拉。阿瑪拉入院后第二年死去�？ì斃�習(xí)慣用四肢行走，用雙手和膝蓋著地歇息；她害怕強光，白天喜歡蜷伏在黑暗的地方睡覺，睡覺以腰臀著地；夜間潛行，夜視敏銳，午夜嚎叫，閑逛游蕩，企圖尋找出路，逃回叢林；她用鼻子四處嗅聞，尋找食物，嗅覺特別靈敏，不吃素食，喜歡吃生肉，不吃人手里的，只吃扔在地板上的肉，舔食流質(zhì)；她怕火，也怕水，從不讓洗澡，即使天氣寒冷，她也撕掉給她穿上的衣服，擺脫給她蓋上的毯子。辛克萊為了改造卡瑪拉的動物行為，對她的進行了細心照料和耐心教育，而她進步卻非常緩慢，2年后才學(xué)會站立，6年后才學(xué)會獨立行走，但在快跑時仍四肢并用。智力發(fā)展尤為遲鈍，8 歲時只具有相當 6 個月嬰兒的智力發(fā)展水平；4年后學(xué)會6個詞；到 7年后才學(xué)會45個詞，能用手吃飯，用杯子喝水。17歲時，卡瑪拉死去，當時她的智力發(fā)展水平僅相當于正常的三四歲的兒童。

 

　　這個故事告訴我們，人的心理雖然是腦的機能，但是它又不是由人腦單獨決定的。人類的社會生活是人的心理形成和發(fā)展的決定性因素。一個人脫離了人類的社會生活，即使有一副正常的人腦，也不會形成和發(fā)展成人類的正常心理。

 

　　這個故事還告訴人們一個心理學(xué)中的重要結(jié)論：人類存在一個學(xué)習(xí)的 期的問題。嬰兒出生后的頭幾年便是發(fā)展正常心理機能和個性的最好最重要的時期，錯過了這個時期，就會給人的正常心理發(fā)展帶來嚴重的障礙，這種障礙甚至可以影響人的一生。

 

　　其次回歸學(xué)習(xí)英語的本源——交流，宜從聽說入手

 

　　因為語言是為了交流的，我們自己學(xué)漢語最早也是學(xué)講話，講話就是交流嘛。人到了5、6歲，甚至于更早，滿口的話都能夠表達自己的意思。所以，學(xué)口語是學(xué)任何語言一個開門的鑰匙。聽說能力強，讀寫就不難。像西部地區(qū)人自己也是一樣，到5、6歲已經(jīng)學(xué)到滿口的話，然后又開始學(xué)字，一個一個字學(xué)，慢慢地聽說讀寫就慢慢發(fā)展起來了。假如在那個時候?qū)W英語，也是一樣的。我覺得要利用好這個時間段，不要錯過它，在記性最好的時候?qū)W、模仿力最強的時候?qū)W，那會事半功倍。反之損失很大。像我們現(xiàn)在，小學(xué)都沒有學(xué)英語，初中才開始，聽說不被重視。到了大學(xué)已經(jīng)晚了。所以，現(xiàn)在要徹底地改，這樣我們才能扭轉(zhuǎn)現(xiàn)在的局面。

 

　　三是抓住模仿這根拐杖，快速提高英語聽說水平的能力

 

　　模仿是一切學(xué)習(xí)之源。美國 心理學(xué)家布魯納提出了教學(xué)要以“學(xué)習(xí)者為中心(Learner- centered)”的理論,后來他倡導(dǎo)“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)(Discovery)”,即知識不是由教師灌輸給學(xué)生,而是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下去發(fā)現(xiàn),去建構(gòu)。古寧漢認為,“學(xué)習(xí)是建構(gòu)內(nèi)在的心理表征的過程,學(xué)習(xí)者并不是把知識從外界搬到記憶中,而是以已有的經(jīng)驗為基礎(chǔ),通過與外界的相互作用來建構(gòu)新的理解”。心理學(xué)家奧蘇伯爾1978年提出“有意義的學(xué)習(xí)(Meaning learning)”理論,即認知結(jié)構(gòu)同化論,認為影響學(xué)習(xí)最重要的因素是學(xué)習(xí)者頭腦中已有的知識。事物的意義并非獨立于我們而存在的,而是源于我們的建構(gòu),每個人都以自己的方式理解到事物的某些方面,教學(xué)要增進學(xué)生之間的合作。模仿就是以學(xué)生為中心,強調(diào)學(xué)生對知識的主動探索、主動發(fā)現(xiàn)。

 

　　過語音關(guān)。學(xué)生除跟著老師學(xué)，還必須要跟著磁帶學(xué)，跟著錄音學(xué)，跟著錄像學(xué)，就能充分地學(xué)地道的英語。同時要反復(fù)聽，而且要把它說出來，把聽到的東西變成嘴上的東西，這樣才記得住�，F(xiàn)在我們就是缺少反復(fù)練習(xí)的過程，大家以為背多少單詞英語就學(xué)會了，不是那么回事。我覺得單詞不在乎多，在于你學(xué)的是不是有用的單詞。你學(xué)的是有用的單詞，你學(xué)了就能用，而且在日常的實踐中鞏固它，那你就真正能用了。

 

　　先突破聽說，在發(fā)展讀、寫就不難了，尤其是英語是拼音文字，比我們漢語在寫上可能還更容易一點。為什么西部地區(qū)人學(xué)習(xí)英語人很多很多，可惜真正學(xué)好的只是少數(shù)，原因就在于都沒有抓聽說。你學(xué)一個語言，不會聽，不會說，語言記不住，很快就忘了。我們現(xiàn)在學(xué)校里的情況是，老師也挺辛苦地在講，學(xué)生也在認真地聽，但是他就是記不住，很快就忘了。因為你要記住一個詞怎么說，那你必須要自己說，經(jīng)過多少次的說、重復(fù)、反復(fù)，你就記住了。你要沒有說的過程就記不住，學(xué)了就會忘。

 

　　四是英語學(xué)了必須要用，在應(yīng)用中掌握它，在應(yīng)用中去熟悉它

 

　　英語學(xué)了必須要用就是將個體的認知與學(xué)習(xí)過程有機融合在一起，它是認知學(xué)習(xí)的重要組成部分。所謂的“會話”、“情境”、“意義建構(gòu)”、“協(xié)作”等核心是學(xué)以致用，目的是引導(dǎo)學(xué)生不斷完善認知，多角度地思考問題，并積極參與到學(xué)習(xí)過程中。這種學(xué)習(xí)法真正實現(xiàn)對所學(xué)事物與其他事物的聯(lián)系的全面理解，既到真實的環(huán)境中探究、體驗、感知和思考，以各種直接經(jīng)驗增強學(xué)習(xí)效果。

 

　　路漫漫系兮其修遠兮，吾將上下而求索。解決西部地區(qū)人學(xué)英語的困惑是我們西部英語教師義不容辭的責任和義務(wù)，本文可謂拋磚引玉，希望更多的人加入到這項活動中來，為西部地區(qū)人走向世界添磚加瓦。

 

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