其實，目前的貧困僅僅是一個相對比較的詞匯，并不是非得讓人家一貧如洗才叫貧困家庭。但是，在現(xiàn)實生活中某些人非要教條地理解貧困家庭和貧困學(xué)生。好像人家非得穿的破破爛爛才叫貧困。因此，一個大學(xué)男生才會因為母親給孩子買了一雙耐克鞋，讓孩子失去了貧困助學(xué)金；因此，凸顯了我們對于貧困學(xué)生的排擠性，而不是更多的包容性。如果某些貧困生思想上存在著某種不應(yīng)有的虛榮心，那倒是應(yīng)該予以批評教育和正確引導(dǎo)。因為貧困者的人格與尊嚴(yán)和其他任何人一樣，都是平等的。每個貧困生決不能因為貧困而失去自信和自尊。

 

　　據(jù)國際在線11月7日報道，我大學(xué)的時候有個同學(xué)，那年過生日請幾個朋友在學(xué)校外面的大排檔吃了個晚飯，大概花了一百多塊錢的樣子。那幾個朋友圖個高興，去蛋糕店買了一個蛋糕給他，過生日總算有點過生日的樣子。蛋糕在大排檔吃了一半，剩下的一半他沒舍得扔掉，打包拿回宿舍當(dāng)了三天的早餐吃。第二天，他收到一個從老家寄來的快遞，打開一看高興壞了，是一雙耐克籃球鞋。他媽媽知道他喜歡打籃球，省吃儉用幾個月，花了五百塊錢給他買了雙打四折的耐克牌籃球鞋。

 

　　然而，媽媽的一片愛心卻讓兒子失去了貧困助學(xué)金；然而，同學(xué)們鄙視的目光讓孩子失去了自尊和自信。從某種角度來說，是母親的溺愛造成了這樣一種悲�。粡哪撤N角度來說，是大家的不健康心理扭曲了那個大學(xué)男生的自尊和自信�？梢哉f，讓我們看到了一個母親真誠的愛是多么艱難，她寧愿自己受苦受難，也要讓兒子過得開心一些。這位母親內(nèi)心并沒有什么虛榮心的存在，僅僅是一種愛和一種愿望。但是，在別人看來，她的兒子就是一個愛慕虛榮的大學(xué)生；在別人看來，那位不辭勞苦的母親是在助長兒子的虛榮心。所以，沒有包容心的變態(tài)心理，把一個原本心理健康的大學(xué)生變成了只有自卑的男孩，而不是一個堂堂正正的大學(xué)生；所以，在這個時候，我們才能真正理解“人言可畏”的真正含義，以及它對于人性的摧殘是多么可怕。

 

　　別人可以穿耐克鞋，唯獨貧困生不能穿。這不是在鼓勵貧困生樹立自信，而是在挫傷貧困生對于美好生活的向往。雖然這件事情已經(jīng)過去了若干年，而被一個大學(xué)同學(xué)在記事的文章中進行了描述。但是，這件事情仍值得我們所有人認(rèn)真反思�，F(xiàn)在全國各地都在狠抓扶貧攻堅戰(zhàn)，還有很多貧困孩子渴望自己也能穿一雙令人羨慕的耐克鞋。這就需要我們擺正心態(tài)，不要用教條主義的思維方式去苛刻那些孩子的愿望，而應(yīng)該讓孩子們擁有這樣的夢想。如果有好心人贊助，那就應(yīng)該想辦法讓孩子們實現(xiàn)穿耐克的愿望。

 

　　吃好、穿好，是每個人的愿望；吃飽、穿暖，是每個貧困家庭和孩子們的愿望。但是，偶爾，在有機會的情況下，可以讓貧困孩子實現(xiàn)跨越式的夢想。這并不是 ，而是一種特殊的愛，而是一種愛的包容。在扶貧過程中，我們不能老是把自己穿過的衣服和用過的物品捐給貧困家庭，而應(yīng)該力所能及地捐獻一些自己沒有穿過和用過的物品。因為，我們的扶貧是在讓貧困家庭和孩子們樹立自信和自強，而不是讓他們增加更多的自卑心理。只有讓他們擁有更多的自信和勇氣，才能讓他們在心理上首先戰(zhàn)勝貧困。

 

　　應(yīng)該說，我們現(xiàn)在應(yīng)該從一雙耐克鞋讓一個貧困大學(xué)生失去貧困助學(xué)金的陰影中走出來。只要貧困家庭的孩子們沒有不健康的虛榮心，他們偶爾穿戴一些 服飾也未曾不可，我們沒有必要把貧困生逼到乞丐那樣的境地。難道，我們扶貧不是讓貧困家庭脫貧嗎？即便是在沒有脫貧的情況下母親為兒子買了一雙耐克鞋又怎樣？難道我們就不能以寬容的心態(tài)對待嗎？為啥要死板教條地看問題？如果用僵尸的思維方式對待貧困大學(xué)生，就等于我們自己的心理不健康。難道，我們讓一個大學(xué)男生因為一雙耐克鞋，失去自信而產(chǎn)生自卑就是我們的精神勝利法嗎？所以，筆者認(rèn)為，用助學(xué)金懲罰一個貧困生是很卑鄙的行為。如果我們現(xiàn)在還不能正確認(rèn)識和反思這個問題，那就依然是一種更大的悲哀。郭喜林