7月26日《新聞晚報(bào)》在一篇《“外來(lái)娃”暑假誰(shuí)來(lái)管？》報(bào)道中講到，外來(lái)務(wù)工人員的子女暑假時(shí)因無(wú)法獨(dú)自在家度過(guò)，于是有的成為跑快遞父親的“小跟班”，有的在菜場(chǎng)當(dāng)“小攤主”，有的成為商販父母的“小幫工”，還有的孩子讓在車間干活的父母兼帶著，報(bào)道呼吁社會(huì)要多辦公益暑托班，以解決外來(lái)務(wù)工人員子女安度暑假問(wèn)題。

　　這個(gè)問(wèn)題提得是好的，外來(lái)務(wù)工人員的子女應(yīng)該有與所在城市家庭孩子同樣享有幸福的暑期，隨著社會(huì)管理制度的完善，相信這個(gè)問(wèn)題在各級(jí)政府和公益組織（人士）重視的基礎(chǔ)止，會(huì)較好地獲得解決。

　　但另一方面，我認(rèn)為媒體也不必過(guò)度渲染普通勞動(dòng)者孩子在暑假幫父母經(jīng)商干活、跟著“送快遞”之類的尷尬，京劇《紅燈記》里有一句臺(tái)詞叫“窮人的孩子早當(dāng)家”，依我看，這些“早當(dāng)家”的體力勞動(dòng)者孩子，這樣的暑假生活亦未必不是一種人生的“財(cái)富”。

　　過(guò)去在農(nóng)村或城鎮(zhèn)，這種讓孩子成為大人幫手、幫工的“早當(dāng)家”現(xiàn)象，是很普遍的事情。我小時(shí)候就被父母帶在田頭玩耍，七八歲開(kāi)始，每天放學(xué)后及暑假里都是要放牛、割草的，再大一點(diǎn)時(shí)便下稻田干活，從來(lái)未度過(guò)一個(gè)“純玩”的暑假。現(xiàn)在回想起來(lái)，雖然暑假?zèng)]有旅游、沒(méi)有蹲在陰涼房子“孵暑假”，而是在野外經(jīng)受暴曬、雨淋、風(fēng)吹，但那種少兒時(shí)代的田園勞動(dòng)（輕微）生活，也頗有樂(lè)趣，在廣闊的田野，面對(duì)藍(lán)天白云，一邊勞動(dòng)，一邊馳騁著對(duì)未來(lái)的憧憬和想象，實(shí)在是非常值得回味的。

　　作為社會(huì)或父母，當(dāng)然應(yīng)該為孩子們提供舒適、安全的環(huán)境，讓孩子們暑假過(guò)得開(kāi)心。但限于條件還不可能全部滿足孩子的“需求”時(shí)，我看，讓孩子們隨父母安度過(guò)一個(gè)“早當(dāng)家”的暑假也沒(méi)有什么不好。城市家庭條件稍好的孩子，暑假出去旅游、參加各種興趣班、夏令營(yíng)、玩電腦、玩游戲等，這樣的暑假生活當(dāng)然很好；但是，這樣的生活豐富但卻并不多彩，給孩子的經(jīng)歷積累不下終身難忘的記憶。

　　而相反，幫父母“早當(dāng)家”的孩子在暑假里的勞動(dòng)生活，卻能收獲到在課堂上學(xué)不到的精神體驗(yàn)：一方面，他們跟隨在父母勞動(dòng)的場(chǎng)所，親眼見(jiàn)到父母的艱辛勞動(dòng)，長(zhǎng)大了就更體會(huì)當(dāng)年父母養(yǎng)育的不易，這本身就是一種無(wú)聲孝道教育，為何貧家多出孝子而富家多出紈绔子弟？就是這個(gè)道理。另一方面，孩子在暑假給父母當(dāng)“幫工”（不論在農(nóng)村還是城鎮(zhèn)），可以讓他們?cè)鲩L(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，通過(guò)接觸各種各樣人較早認(rèn)識(shí)社會(huì)，例如暑假當(dāng)一回菜場(chǎng)“小攤主”，很可能會(huì)造就他（她）將來(lái)經(jīng)商的才能，并對(duì)各種社會(huì)人員有所了解，這就可能比城市同齡的孩子成熟得早。

　　我之所以不主張過(guò)分渲染外來(lái)務(wù)工者孩子“艱辛”的暑假生活，并不是對(duì)他們“冷漠”，而是感到，孩子的暑假生活也不妨允許“多彩”（前提是安全），我們當(dāng)然希望所有孩子都能幸福地安度暑假，看書(shū)唱歌跳舞學(xué)藝術(shù)玩電腦外出旅游孵空調(diào)電視，但是這種“幸�！笔罴俳^非十全十美，如缺少艱苦環(huán)境的體驗(yàn)、缺乏與父母的心靈溝通、易滋長(zhǎng)玩習(xí)等；而“早當(dāng)家”孩子的“另類暑假”，雖然“純玩”的童趣失去了，但卻可能收獲到許多精神方面的東西。

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