最近在參舊金山的體驗(yàn)技術(shù)會(huì)議(Experiential Technology Conference)上，很多參會(huì)公司正在研究如何使用生物識(shí)別數(shù)據(jù)來(lái)提升降、認(rèn)知增強(qiáng)教育、市場(chǎng)研究等。
在接下來(lái)的幾年中，虛擬現(xiàn)實(shí)平臺(tái)將會(huì)整合越來(lái)越多的生物特征數(shù)據(jù)，筆者與來(lái)自iMotions(一個(gè)領(lǐng)先的生物識(shí)別平臺(tái))的行為神經(jīng)科學(xué)家John Burkhardt討論了可以從眼睛跟蹤、面部跟蹤、電流皮膚反應(yīng)、腦電圖、肌電圖和心電圖中可以獲取怎樣的信息。
Burkhardt討論了將這些生物特征數(shù)據(jù)用到娛樂(lè)和消費(fèi)VR上的一些道德問(wèn)題含義，他表示，廣告等洗腦性質(zhì)的領(lǐng)域往往會(huì)借鑒對(duì)方的研究，他特別想研究的是它們否有可能侵犯我們的潛意識(shí)下進(jìn)行的應(yīng)激性固定行為模式。
iMotions所做的大部分工作都是在獲得參與者的明確同意的前提下進(jìn)行的，但是當(dāng)整個(gè)虛擬環(huán)境可以被熟知你潛意識(shí)行為的公司控制時(shí)會(huì)發(fā)生什么呢?
Burkhardt認(rèn)為跟蹤及使用生物特征數(shù)據(jù)是不道德的，但問(wèn)題是沒(méi)有人能說(shuō)清楚界限在哪里。我們可能會(huì)在有些事情明顯越逾認(rèn)之后才意識(shí)到，但是很難提前預(yù)測(cè)它的發(fā)生。現(xiàn)在的問(wèn)題是，VR行業(yè)是否會(huì)采取積極主動(dòng)的態(tài)度來(lái)應(yīng)對(duì)這個(gè)難題。
Burkhardt還說(shuō)，這些類(lèi)型的問(wèn)題往往通過(guò)隱含的集體共識(shí)來(lái)解決，因?yàn)槲覀円呀?jīng)默許了許多現(xiàn)代技術(shù)的成本利益比的折衷。但是基于聚合這些不同數(shù)據(jù)來(lái)制定獨(dú)特的生物特征指紋的方法，只是一個(gè)時(shí)間問(wèn)題，不過(guò)關(guān)鍵是誰(shuí)才有資格擁有和控制這個(gè)鑰匙呢?
有能力的大數(shù)據(jù)公司未來(lái)有可能通過(guò)這些生物特征數(shù)據(jù)流的信息來(lái)預(yù)測(cè)我們的行為，甚至可以直接操縱和控制我們的行為。這引出了更深層次的哲學(xué)問(wèn)題，如果有人可以通過(guò)特定的刺激來(lái)消除我們的自由意志，那我們現(xiàn)在還要繼續(xù)嗎?
正如我之前在Jim Preston的播客中所說(shuō)，這個(gè)話(huà)題很容易就走向?yàn)跬邪罨蚍礊跬邪畹慕Y(jié)論，但是結(jié)論更有可能落在兩者之間，因?yàn)樗莻�(gè)復(fù)雜的話(huà)題。有很多潛在的新形式的自我意識(shí)，能夠觀察我們的自主和無(wú)意識(shí)的內(nèi)部狀態(tài)，以及改變社會(huì)交流的深度和誠(chéng)實(shí)度。但是，這種類(lèi)型的數(shù)據(jù)也有被用來(lái)控制我們的行為方式等超越倫理的風(fēng)險(xiǎn)。這是一個(gè)沒(méi)有任何個(gè)人或集體現(xiàn)在可以弄清楚的東西，它需要整個(gè)VR社區(qū)共同的覺(jué)醒和努力。
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