如果有人問(wèn)我:“你說(shuō)人肉好吃嗎?”我肯定鄭重的告訴他:“好吃啊, 好吃,非常好吃,不僅能讓人吃得心情舒暢,吃得神魂顛倒,還能使人吃得欲罷不能,吃得醉生夢(mèng)死!贝蠹也灰@訝,我對(duì)我說(shuō)的話(huà)保證百分之百的正確,不信的話(huà)請(qǐng)看下文。
說(shuō)到吃人肉這種現(xiàn)象,其實(shí)在我們的漫長(zhǎng)歷史中并不罕見(jiàn)。最常見(jiàn)的一種情況就是,當(dāng)遇到天災(zāi)人禍、糧食絕收的時(shí)候,悲慘的百姓們?yōu)榱吮C鬃酉嗍。在那種極端困苦的光景下,人們被逼無(wú)奈的做出這樣的事情來(lái)也是無(wú)可厚非的,任何違反人權(quán)的指責(zé)在這里也都會(huì)顯得蒼白無(wú)力,迂腐可笑。不過(guò)假如吃人現(xiàn)象只存在于這一種情況下,那我上一段對(duì)人肉的描寫(xiě)就是虛構(gòu)杜撰,胡說(shuō)八道了,因?yàn)閭挠^的父母是 不會(huì)吃出如此情調(diào)來(lái)的。所以本文的主角將由下面真正的食人美食家們來(lái)充當(dāng)。
咱們先來(lái)看看三國(guó)時(shí)期,據(jù)《三國(guó)志》記載:袁紹圍臧洪時(shí),“城中食盡,初尚煮筋角,后無(wú)可食者……(臧洪)殺其愛(ài)妾以食軍士。”(這位小妾與其說(shuō)是二奶,不如說(shuō)是候補(bǔ)豬肉更確切一些)。不過(guò)臧洪好歹是被迫的,再看這位,“吳將高澧,好使酒,嗜殺人而飲其血。日暮,必於宅前后掠行人而食之”(在高澧眼中,蕓蕓眾生從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)就是直立行走并且免費(fèi)的美味佳肴。)
三國(guó)以后,美食家們認(rèn)真的在牙縫間細(xì)細(xì)品嘗,從實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn),慢慢的把吃人活動(dòng)推上了一個(gè)新的高度。隋朝末年,中華大地終于誕生了兩位驚天地,泣鬼神的吃人大行家:諸葛昂和高瓚。這兩位經(jīng);ハ嗲写璩匀诵牡,研究食人方法,力求做到煎炸炒都有,色香味俱全。有一天,高瓚請(qǐng)諸葛昂吃飯,隆重推出了“雙子宴”:取一對(duì)十來(lái)歲的雙胞胎為原料,烹熟灑料后,把他們的頭、手、腳分別裝在盤(pán)子里端上,倆人就這么旁若無(wú)人的品嘗起來(lái);過(guò)了幾天,諸葛昂回請(qǐng),特別推出“烤全人”:他把自己的一位愛(ài)妾(當(dāng)二奶可真慘)一股腦的塞進(jìn)大蒸籠里蒸熟,然后把其放在一只大盤(pán)子里,當(dāng)然還得讓她擺成盤(pán)腿打坐的姿勢(shì)擺好造型,為了美觀,又在她臉上重新涂上胭脂,然后身上灑上食鹽、味精、八角等調(diào)味品。當(dāng)仆人們端上,不,是抬上大盤(pán)子后,諸葛昂就親手撕下她大腿上的肉給高瓚吃,高瓚吃的是連聲稱(chēng)贊,諸葛昂自己也沒(méi)閑著,早就瞄上了乳房上的肥肉,倆人這次吃得油光滿(mǎn)面,風(fēng)卷殘?jiān)疲诹粝乱欢压穷^后盡歡而散。
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