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一代大儒朱熹納尼為妾的真相
時間:2012-08-16 23:10   來源:四川在線   責(zé)任編輯:毛青青

朱熹(資料圖)


朱熹(資料圖)

  文章摘自:《歷史為誰“變臉”》  作者:越楚 張秀楓  出版:遠(yuǎn)方出版社

  你這不是自己朝自己的頭上扣“屎盆子”嗎!如果是為保住一條老命而作妥協(xié),又似乎與夫子往昔的秉性大相徑庭。而這份認(rèn)罪表,也一直成為后世攻訐朱熹“偽君子”的主要話柄。

  南宋寧宗慶元二年,一代大儒朱熹在一夜之間被整得斯文掃地,聲名狼藉。借用時下流行的話就是被重重地閃了一下腰,“閃”得朱老夫子沒過幾年就在一片“納尼為妾”、“偽君子”、“假道學(xué)”的唾罵聲中,悲愴地與世長辭。

  那么,歷史上的朱熹究竟有沒有“納尼為妾”?事件的真相到底如何?

  此事追根溯源,還得從“慶元黨案”說起!端问贰肪砣哂休d:

  十二月辛未。金遣完顏崇道來賀明年正旦。是月,監(jiān)察御史沈繼祖劾朱熹,詔落熹秘閣修撰,罷宮觀。

  這段記載說的是南宋寧宗慶元二年十二月(公元1196年),時任監(jiān)察御史沈繼祖彈劾朱熹之事。沈繼祖羅列朱熹十大罪狀,如“不敬于君”、“不忠于國”、“玩侮朝廷”、“為害風(fēng)教”、“私故人財”等等,其中還包括“誘引尼姑二人以為寵妾,每之官則與之偕行”,“家婦不夫而孕”。這后兩條是指控朱老夫子“為老不尊”、貪色好淫,曾經(jīng)引誘兩個尼姑作寵妾,出去做官時還帶在身邊招搖過市。他家中的兒媳則在丈夫死后還懷上身孕,疑是“翁媳扒灰”所致……據(jù)此,沈繼祖主張將朱熹斬首。這便是歷史上 的“慶元黨案”。

  “慶元黨案”,無疑是一場殘酷的政治斗爭。寧宗時的外戚韓胄一度把持朝政,朱熹摯友、時任宰相趙汝愚則是其獨(dú)斷朝綱的主要障礙。韓胄欲打擊趙汝愚,卻又顧忌其門生故吏眾多,弄不好會搬起石頭砸自己的腳。于是,便謀劃通過設(shè)立“偽學(xué)”之說,同時打倒趙汝愚、朱熹及其門生。本來這篇奏章已授意時任監(jiān)察御史胡草擬,后胡升任太常少卿失去言官資格而暫時擱置。恰好,沈繼祖升任監(jiān)察御史,韓胄便私下讓胡將奏章轉(zhuǎn)交沈繼祖,由沈負(fù)責(zé)上呈。最終的結(jié)果是寧宗帝原則上“準(zhǔn)奏”:趙汝愚遭謫永州,朱熹被彈劾掛冠。宋寧宗還當(dāng)朝宣布道學(xué)為偽學(xué),禁止傳播道學(xué)。之后還把道學(xué)先生視作“逆黨”進(jìn)行清洗打擊,被朝廷列為“偽學(xué)逆黨”的官吏多達(dá)59人,朱熹自然便是這個“偽學(xué)逆黨”的領(lǐng)袖。由此,迫使朱熹的眾門生作鳥獸之散,或藏匿自保,或改換門庭。

  照此看來,似乎應(yīng)該是韓胄、沈繼祖、胡等人蓄意謀害朱熹。但問題的關(guān)鍵在于,宋寧宗趙擴(kuò)為何忍心對自己的老師、當(dāng)朝大儒下此狠手?其實,問題正出在朱熹自身。

  朱老夫子實在是個書呆子,秉性過于耿直,宋孝宗時期就曾經(jīng)連上六本奏疏,彈劾貪贓枉法的臺州知府唐仲友,得罪過一批權(quán)貴。宋寧宗即位后,經(jīng)宰相趙汝愚推薦,朱熹出任煥章閣侍制兼侍講,既當(dāng)皇帝顧問,又任皇帝老師。當(dāng)時老夫子已經(jīng)65歲,照理應(yīng)該知足守己。但他卻是倚老賣老,總想當(dāng)皇帝老子的家,一邊給寧宗講著《大學(xué)》,一邊上書或面奏讓皇帝“克己自新,遵守綱!,甚至“上疏斥言左右竊柄之失”(《宋史·朱熹傳》),敦促皇帝別讓那些左右近臣把自己架空了,惹得皇帝很不高興。

  試想,有哪個做皇帝或當(dāng)“一把手”的,愿意聽一個老學(xué)究總在耳邊喋喋不休地指責(zé)自己的不是?于是,寧宗很客氣地說:“您老年歲大了,我擔(dān)心您難以站著講授,還是去做個宮觀官吧!”但朱熹還是不知趣,又動不動以辭官脅迫皇帝。寧宗只得無奈地挽留道:“辭職之事,恐怕不合乎朕優(yōu)待您這樣的賢者之本意。”皇帝嘴上說得很客氣,心里或許在怒斥道:別給你臉不要臉,逮著事兒有你好看!

  朱熹的言行自然也引起韓胄一黨的嫉恨,并將其視作眼中釘、肉中刺。于是,便出現(xiàn)沈繼祖彈劾朱熹的奏折,寧宗隨即下詔撤朱熹職、罷掉宮觀官,連門人蔡元定也被遣送道州編置和管束。這次,皇帝倒是很干脆利落,說不定正等著有人來參那朱老夫子呢!

  更要命的是,朱熹還在上表認(rèn)罪時承認(rèn)自己“私故人財”、“納其尼女”等等數(shù)條,說“深省昨非,細(xì)尋今是”,表示要悔過自新。朱熹是否“納尼為妾”,歷來爭論不休。問題在于,如果此事本屬無中生有、捕風(fēng)捉影,你朱老夫子為何自己上表承認(rèn)“納尼為妾”?你這不是自己朝自己的頭上扣“屎盆子”嗎!如果是為保住一條老命而作妥協(xié),又似乎與夫子往昔的秉性大相徑庭。而這份認(rèn)罪表,也一直成為后世攻訐朱熹“偽君子”的主要話柄。

  一代大儒,弄得如此狼狽不堪,斯文掃地,朱熹自己應(yīng)該負(fù)幾分責(zé)任呢?

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