原標(biāo)題：香港萊洛斯國際拍賣行近幾年哥窯瓷器成交紀(jì)錄

　　由于釉層非常厚，使器物的外觀圓潤飽滿，其中胎質(zhì)疏松者叩之聲音沙啞，呈色土黃，似欠火力，釉質(zhì)凝厚如堆脂，釉色有粉青、月白、灰黃、深淺米黃多種。釉面均開裂有不同角度的冰裂紋狀紋片，色淺黃者如金絲，色黑者宛如鐵線，兩者交錯(cuò)如織，故名“金絲鐵線”。釉中蘊(yùn)含的氣泡密集，顯微鏡下如同凝聚的釉面則光澤瑩潤，油滑如酥、如膚微汗只感。器物口沿多精銳窄小，故厚釉難以留存而顯現(xiàn)胎骨黑色，此一現(xiàn)象傳統(tǒng)上稱為“紫口”，垂釉多在口邊下處形成略為高突的環(huán)形帶，除“官窯”外，是為宋代瓷器一絕。

　　南宋哥窯粉青釉膽式瓶----------價(jià)格：RMB2,430,000----日期：2017-03-21

　　南宋哥窯粉青釉膽式瓶----------價(jià)格：RMB1,340,000----日期：2017-12-02

　　仿哥窯釉花棱雙耳扁壺----------價(jià)格：RMB1,850,000----日期：2017-06-18

　　哥窯八方貫耳壺----------------價(jià)格：RMB1,270,000----日期：2018-01-23

　　哥窯黃釉斝--------------------價(jià)格：RMB2,690,000----日期：2017-04-24

　　清代仿官窯瓷器圖片，哥窯之所以在宋代五大名窯中神秘感，自有它的原因。首先，哥窯窯址至今尚未被真正發(fā)現(xiàn)。盡管歷代史書對此有所記載，但現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，被確定是宋代哥窯的遺址始終沒被挖掘出來。其次，文物界講究“物以稀為貴”。哥窯文物的存世量極少，全世界也不過百件。數(shù)量遠(yuǎn)少于藏家心目中異常珍罕的“元青花”。再次，哥窯瓷器的燒制工藝也很繁雜。它成器之后那種渾然天成的開片及裂紋即便是由經(jīng)驗(yàn)豐富且老到的工匠操控，也不一定能呈現(xiàn)預(yù)期的藝術(shù)效果。

　　明代陸深《春風(fēng)堂隨筆》記述：“哥窯，淺白斷紋，號百圾碎。宋時(shí)有章生一、生二兄弟，皆處州人，主龍泉之琉田窯，生二所陶青器純粹如美玉，為世所貴，即官窯之類，生一所陶者色淡，故名哥窯。”琉田今名大窯，是龍泉窯的中心窯場之一。

　　近幾年哥窯瓷器市場行情價(jià)格：

　　宋哥窯紙槌瓶------------------價(jià)格：RMB2,580,000----日期：2018-03-06

　　宋哥窯貫耳尊------------------價(jià)格：RMB1,930,000----日期：2017-04-04

　　哥窯青釉長頸瓶----------------價(jià)格：RMB1,630,000----日期：2017-02-11

　　哥窯八方貫耳壺----------------價(jià)格：RMB3,980,000----日期：2018-04-23

　　宋哥窯八棱洗------------------價(jià)格：RMB2,370,000----日期：2017-11-08

　　哥窯瓷器特征，明初呂震等人撰繪的《宣德鼎彝譜》把哥窯與其他宋代名窯相提并論，有“柴、汝、官、哥、鈞、定”之說。

　　哥窯窯址迄今尚未得到準(zhǔn)確認(rèn)定。根據(jù)文獻(xiàn)記載，大約有兩個(gè)線索：一個(gè)說法是，宋代的章氏兄弟在龍泉窯燒制青瓷，哥哥章生一創(chuàng)燒了哥窯;另一個(gè)說法是，南宋修內(nèi)司官窯附近，民間窯場燒制了哥窯。

　　”一般認(rèn)為，這里指的哥哥洞窯和哥哥窯即為哥窯，“絕類古官窯”也正與以后的文獻(xiàn)描述的哥窯特征相符。其后明代《宣德鼎彝譜》說：“馬祖之神供奉獅首馬蹄爐，仿宋哥窯款式，爐高五寸六分……”，此文多處提到“仿宋哥窯款式”，因此哥窯被認(rèn)為是宋代的名窯是順理成章的。

　　關(guān)于哥窯的文獻(xiàn)記載早可見于明代《宣德鼎彝譜》：“內(nèi)庫所藏柴、汝、官、哥、鈞、定各窯器皿……”，由于柴窯被傳為五代所燒;故后世只列五大名窯，即官、哥、汝、定、鈞。

　　作為五大名窯之一的哥窯，隨著文獻(xiàn)資料的不斷發(fā)現(xiàn)和考古資料的不斷充實(shí)，對哥窯的認(rèn)識已漸趨清晰。然而;由于缺乏同代文獻(xiàn)，且后代文獻(xiàn)常是一鱗半爪，零零碎碎，有的還互相矛盾，仍無法揭開層層面紗，呈現(xiàn)它的真實(shí)面目。雖然數(shù)十年來與哥窯相關(guān)的考古實(shí)物資料不斷增多，并且也依據(jù)這些實(shí)物資料解決了一些懸而未決的問題，但在驚喜之后，驀然回首，人們發(fā)現(xiàn)，這些實(shí)物資料以及由此而得出的結(jié)論往往與文獻(xiàn)記述無法對應(yīng)，有些甚至南轅北轍。因此，哥窯問題依然迷霧重重。

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