8月18日，第九屆北京獨(dú)立影像展（BIFF）將在宋莊開幕。據(jù)悉，本屆獨(dú)立影像展是由原“北京獨(dú)立電影展”（2006年起）、“中國紀(jì)錄片交流周”（2003年起）合并而成，包括劇情、紀(jì)錄片和實(shí)驗(yàn)單元3組競賽單元，4組主題論壇和講座，以及系列特別計(jì)劃。
10月28日，第九屆中國獨(dú)立影像展（CIFF）將在江蘇南京開幕。CIFF的競賽單元為劇情長片競賽單元，包括CIFF大獎(jiǎng)、評委會獎(jiǎng)、 處女作獎(jiǎng)。此外，CIFF還將評選出“CIFF十佳紀(jì)錄片”和“CIFF十佳短片”。
11月中旬，第六屆重慶民間映畫交流展（CIFVF）將在重慶開幕。經(jīng)數(shù)年發(fā)展，CIFVF已形成面向中國 獨(dú)立電影的“主體放映”和面向特別片目的“特別放映”兩大板塊，并設(shè)置了“眾人拾柴”“聯(lián)合制片人計(jì)劃”“青年電影訓(xùn)練營”“本土影像”“CIFVF影像圖書館”5個(gè)特別策劃。
此外，還有大連獨(dú)立影像展、云之南紀(jì)錄影像展……
參與人數(shù)不斷增加，地域范圍不斷擴(kuò)大，影展內(nèi)容不斷豐富，獨(dú)立電影似乎呈現(xiàn)出了“遍地開花”的一片燎原之勢。然而，在這看似繁榮的背后，它所面臨的一系列問題仍然讓不少獨(dú)立電影人深為困擾。
“獨(dú)立”在于一種精神
什么是獨(dú)立電影？獨(dú)立電影的“獨(dú)立”又表現(xiàn)在何處？這對于很多人來說是熟悉而又陌生的話題。
要回答這一問題，恐怕還得從它的起源來看�！蔼�(dú)立電影”的概念來自于20世紀(jì)中期的好萊塢。當(dāng)時(shí)的好萊塢由所謂“八大電影公司”所壟斷，一部電影拍攝的運(yùn)作遵循步驟嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹爸破酥贫取�。這種“制片人制度”的目標(biāo)完全瞄準(zhǔn)市場，期望獲得最大的利潤，因此，盡管這種制度為電影事業(yè)帶來大量資金，但也限制了電影創(chuàng)作者的發(fā)揮空間。于是，一批電影人擺脫“八大電影公司”的控制，自籌資金，甚至自己編寫劇本，自己擔(dān)任導(dǎo)演，拍出了許多與商業(yè)電影截然不同的思想性強(qiáng)的電影，被人們稱為“獨(dú)立電影”。
美國 影評家羅杰·艾爾伯特是這樣界定獨(dú)立電影的：“它是在傳統(tǒng)好萊塢制片廠體制之外制作的電影，常常使用非常規(guī)的資金，它制作的目的在于表達(dá)導(dǎo)演個(gè)人的思想觀念而非追求在票房上的成功�！痹鴪�(zhí)導(dǎo)《真愛》一片的獨(dú)立電影導(dǎo)演南希·薩瓦卡也說過：“獨(dú)立電影實(shí)際上是一種思想方式，我曾經(jīng)以為它有關(guān)資金的來源問題，而現(xiàn)在我清楚地意識到它有關(guān)你講述故事的思想方法和個(gè)性視角�！�
20世紀(jì)90年代初，中國獨(dú)立電影剛剛出現(xiàn)時(shí)，曾經(jīng)被籠統(tǒng)地稱為“地下電影”。這些影片的資金來源大多為民營企業(yè)和私人投資者，或是境外資金，有時(shí)也會有導(dǎo)演自籌資金，制作成本普遍較低，拍攝完成后有些并沒有送交管理部門接受審查，或者沒有通過審查，有些通過審查后未經(jīng)批準(zhǔn)私自參加國際電影節(jié)，在國內(nèi)被禁映。這些影片未能獲得在中國內(nèi)地公開發(fā)行和放映的許可，所以被稱為“地下電影”。
正如薩瓦卡所說，“獨(dú)立電影”的精髓不僅是資金的獨(dú)立，更在于其價(jià)值和藝術(shù)觀念不同的獨(dú)立“精神”實(shí)質(zhì)。如此說來，獨(dú)立不僅是一種姿態(tài)，更是一種精神。獨(dú)立電影本身的自由度、探索性和創(chuàng)造性使之呈現(xiàn)出豐富的樣態(tài)，映射著社會文化的多元，從而始終獨(dú)具魅力。
期待獨(dú)立展示社會內(nèi)在力量
人們在討論獨(dú)立電影時(shí)，往往會為它貼上這樣的標(biāo)簽：悶、粗糙、方言、低成本、小人物、小故事……而這些特征能夠給我們提供一種不尋常的藝術(shù)享受，也構(gòu)成了人們對于獨(dú)立電影的獨(dú)特期待�！八囆g(shù)家真實(shí)面對當(dāng)下，體驗(yàn)自己不同于其他時(shí)代的生存環(huán)境和文化針對的問題，保持心靈的自由與獨(dú)立，才能超越外在流行文化等束縛，使自己的感受具有鮮明和鮮活的狀態(tài)。藝術(shù)家對于一個(gè)時(shí)代生存環(huán)境的變遷，放在藝術(shù)史和現(xiàn)實(shí)背景的脈絡(luò)中體會到不同于常人的東西，既是個(gè)人的又是時(shí)代的新感覺，是判斷影像藝術(shù)的價(jià)值支點(diǎn)�！北緦帽本┆�(dú)立影像展實(shí)驗(yàn)單元策展人張海濤說。
拿去年中國獨(dú)立影像展的獲獎(jiǎng)作品分析，我們可以看到， 獎(jiǎng)《黑白照片》，以一個(gè)男孩的視角，在時(shí)代變遷的大背景之上，細(xì)致地表現(xiàn)了人物的初戀狀態(tài)以及與外部世界的復(fù)雜關(guān)系。黑白照片的運(yùn)用恰當(dāng)?shù)伢w現(xiàn)了對那個(gè)逝去的年代的懷念之情。評委會獎(jiǎng)《老狗》通過一條狗的命運(yùn)牽扯出了藏人生活在從傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)變中的內(nèi)心掙扎和兩代人的差異。敘事簡潔、表現(xiàn)細(xì)膩、劇作工整，結(jié)尾更令人回味綿長。評委會獎(jiǎng)《天國》對惡劣自然環(huán)境的描繪、專業(yè)演員與群眾演員幾乎無差別的表演、粗糲的影像，構(gòu)成了充滿矛盾、壓抑甚至是污穢的力量……
“社會在一個(gè)轉(zhuǎn)型的過程中，使得我們有非常強(qiáng)烈的自我表達(dá)的欲望。這個(gè)欲望是需要尋找渠道來延伸的。獨(dú)立電影是一個(gè)社會表達(dá)與展示自我的渠道。它的獨(dú)立性不在于它是被別人怎么定義、怎樣看待，而在于它是一個(gè)社會內(nèi)部的力量�！睆�(fù)旦大學(xué)新聞學(xué)院教授呂新雨說。
夾縫中頑強(qiáng)生存
一般來說，中國獨(dú)立電影的起點(diǎn)被認(rèn)為是張?jiān)?989年執(zhí)導(dǎo)的電影《媽媽》——它講述了一位被丈夫拋棄、獨(dú)立撫養(yǎng)腦殘疾兒子的年輕母親的故事。隨后，王小帥、何建軍、賈樟柯等導(dǎo)演用同樣的自酬經(jīng)費(fèi)的方式拍攝了《冬春的日子》、《懸戀》、《小武》等影片，開啟了中國電影的一個(gè)時(shí)代。
中國獨(dú)立電影盡管已誕生20多年，但極度營養(yǎng)不良的發(fā)育狀態(tài)并未過去，在商業(yè)大片的沖擊下，獨(dú)立電影的生存狀況令人擔(dān)憂。有人曾用3個(gè)“沒有”形容中國獨(dú)立電影人的現(xiàn)狀——沒有技術(shù)支撐，沒有拍攝經(jīng)費(fèi)，沒有播出平臺。
“獨(dú)立電影人普遍赤貧。比起從前的崢嶸歲月，一樣的月光，一樣的塵埃，一樣的淚水和笑容，一樣的囊中羞澀和一籌莫展。”第八屆中國獨(dú)立影像年度展策展人沈小平慨嘆。
而嚴(yán)格的審查制度和影片本身的濫俗化也是獨(dú)立影片推廣的巨大障礙�！半m然錢始終是個(gè)問題，但已非致命問題。很多時(shí)候，我們抱怨物質(zhì)上的貧窮，其實(shí)是掩蓋了真正的問題所在。”沈小平說。
盡管已經(jīng)具備了電影節(jié)的各項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)，中國的獨(dú)立電影節(jié)仍然辦得小心翼翼、非常低調(diào)�！坝跋裾埂钡念^銜規(guī)避了送審的諸多復(fù)雜程序。甚至有人戲謔：“在什么時(shí)候電影節(jié)不是電影節(jié)？在中國，答案是當(dāng)它成為一個(gè)‘影展’的時(shí)候�！彼�，很多時(shí)候，中國的獨(dú)立電影似乎并不是面向觀眾，而是限于小圈子的交流；呼喊著盛大口號的獨(dú)立電影節(jié)評獎(jiǎng)活動不是沒有，但并未贏得多少關(guān)注。
而獨(dú)立電影在國內(nèi)失去的舞臺，并不只是電影節(jié)�！耙徊侩娪白髌穭�(chuàng)作完成后，首先要進(jìn)入評價(jià)系統(tǒng)。這個(gè)評價(jià)系統(tǒng)除了電影節(jié)，就是各種影評人在雜志上發(fā)表的評論�！豹�(dú)立電影發(fā)行人、北京現(xiàn)象工作室的朱日坤說，與國外許多專業(yè)的電影報(bào)刊相比，國內(nèi)甚至還沒有一份真正意義上的影評雜志。而獨(dú)立電影也經(jīng)常遭遇“不和你玩兒”的冷遇，相關(guān)評論，很少出現(xiàn)。
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