原標(biāo)題：　邵建秋 將風(fēng)和日麗寫(xiě)進(jìn)江山如畫(huà)

　　一旦開(kāi)始研究中國(guó),世界任何一位歷史學(xué)家,都會(huì)沉迷著迷欲罷不能。

　　原因之一就是,它連色彩的出世,都如此前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者。

　　華夏先民從觀察天地運(yùn)行,日出日落和時(shí)序更迭的自然景色中,得出赤、青、黃、白、黑為滋生宇宙大地色彩的五種基本色調(diào)。

　　又在服飾、建筑、繪畫(huà)、書(shū)法、玉器、瓷器中,顯現(xiàn)出對(duì)色彩運(yùn)用的天賦異稟。而在這些神奇的色彩中,有一種可說(shuō)是,天上地下唯中國(guó)獨(dú)一份。

　　這是一種非常純正、難以調(diào)制的顏色,取自清康熙·郎窯紅釉觀音尊。古人命為:“郎窖紅”。郎窯紅雖屬“國(guó)色”,但今人不曾知道的是,它的出世,歷經(jīng)了整整七年的孕育。

　　癡迷于瓷器萬(wàn)般的顏色,邵建秋對(duì)其父在1980年收藏了景德鎮(zhèn)山水畫(huà)大師王云泉幾幅山水瓷板畫(huà)百看不厭,并用筆精心描摹,從此對(duì)陶瓷藝術(shù)產(chǎn)生了濃厚的興趣。

　　人間煙火,最珍貴的風(fēng)景

　　20年的苦練,邵建秋完整地掌握了粉彩瓷的構(gòu)圖,料色的運(yùn)用,都達(dá)到了一定的高度。但是“藝無(wú)止境”,1987年邵建秋又考入了景德鎮(zhèn)陶瓷職工大學(xué)美術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè),這是一所陶瓷藝術(shù) 水平的殿堂。經(jīng)過(guò)3年的設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí),更加開(kāi)闊了邵建秋藝術(shù)視野,在這里邵建秋又掌握了"青花瓷"的畫(huà)法、最現(xiàn)代的“綜合”陶瓷裝飾、日用陶瓷設(shè)計(jì)酒具、茶具、咖啡具的制作等。1990年,邵建秋調(diào)進(jìn)藝術(shù)瓷廠美術(shù)研究所工作,主要?jiǎng)?chuàng)作粉彩人物、花鳥(niǎo)、青花瓷,綜合裝飾,作品栩栩如生,無(wú)不令是人贊嘆。

　　匠心獨(dú)運(yùn),世界平視美好

　　邵建秋在陶瓷藝術(shù)領(lǐng)域辛勤耕耘20多年,善于繼承傳統(tǒng)精華,不拘于古法師授,借鑒姐妹藝術(shù)的表現(xiàn)形式,適應(yīng)當(dāng)代審美需求,大膽創(chuàng)新。尤其在開(kāi)拓材質(zhì)本身的審美內(nèi)涵,探索背后的裝飾形式上有獨(dú)到之處。傳統(tǒng)“青花”制作作色需先勾線(xiàn),描圖,再用“水料”,用雞頭毛來(lái)“混水”,“混水”產(chǎn)生的的色階一般只有五個(gè)層次,色調(diào)過(guò)渡難。而邵建秋在創(chuàng)作《水鄉(xiāng)》時(shí)采用了傳統(tǒng)的勾線(xiàn),混水技法,還大膽采用“噴色”法,使畫(huà)面的色階更自然,色彩層次更為豐富,該作品在景德鎮(zhèn)第一屆國(guó)際陶瓷節(jié)上獲得了“ 獎(jiǎng)”。

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