從張大千的唐裝仕女淺談大師的藝術(shù)微妙
時(shí)間：2018-12-24 23:17 來(lái)源：網(wǎng)易 責(zé)任編輯：青青
原標(biāo)題：從張大千的唐裝仕女淺談大師的藝術(shù)微妙
國(guó)畫(huà)大師張大千不僅山水畫(huà)筆酣墨暢、恣肆淋漓，花鳥(niǎo)畫(huà)鮮活靈動(dòng)、形神畢肖，仕女畫(huà)也細(xì)致之極。 畫(huà)家于非闇曾說(shuō)：“大千人物，尤以仕女最為畫(huà)道人贊賞，謂能大膽別創(chuàng)新意。”原因是“他對(duì)于女性觀察得很精密，能用妙女拈花的筆法，傳出女兒的心聲，這一點(diǎn)是他的藝術(shù)微妙，也是他在女性身上曾下了一番工夫的收獲。”大千先生也曾在一首題畫(huà)詩(shī)中自道：“眼中恨少奇男子，腕底偏多美婦人。”
腕底偏多美婦人。一個(gè)重要原因是張大千認(rèn)為“男人不如女人美，不如女人入畫(huà)”。在他看來(lái)，這世上夠得上“奇”的男人實(shí)在太少，所以他有“眼中恨少奇男子，腕底偏多美婦人”之句。他善于繪畫(huà)美人，也懂得欣賞美人，在他的筆下既有優(yōu)雅的少婦，風(fēng)華絕代的仙女，也有受了驚嚇的貴妃，各種類型、各種情緒美人的風(fēng)情都被他刻畫(huà)得細(xì)致入微。
有別于傅抱石所繪仕女的瀟灑入神，風(fēng)格高古;齊白石仕女的神態(tài)生動(dòng);林風(fēng)眠仕女的色彩濃麗，張大千的仕女可謂清麗秀雅、別有風(fēng)姿。因?yàn)樗壑械拿廊藰?biāo)準(zhǔn)要比常人苛刻得太多，不僅要長(zhǎng)得美，而且氣質(zhì)要“嫻靜娟好，有林下風(fēng)度，遺世而獨(dú)立之姿，一涉輕蕩，便為下乘”。
張大千筆下的美女端莊健康，充滿青春活力，不乏當(dāng)代女性的氣息與風(fēng)采。無(wú)論是觀音、山鬼、明妃、仕女這樣的古代傳統(tǒng)女性，還是新時(shí)代的摩登女郎，所有女性的臉部結(jié)構(gòu)，特別是眼睛和嘴唇的構(gòu)造，基本上是一致的，是那種張大千所欣賞的理想美類型。
1941年5月，張大千攜三夫人楊宛君(后二夫人黃凝素加入)、兒子張心智、侄兒張彼得、學(xué)生肖建初和劉力上及幾個(gè)裱工，后又聘請(qǐng)藏畫(huà)家索南丹巴的四個(gè)弟子等赴敦煌考察研究石窟壁畫(huà)，面壁兩年七個(gè)月，臨摹了自十六國(guó)、兩魏、北周、隋、唐、五代、宋、兩夏、元等歷朝歷代的壁畫(huà)作品達(dá)276幅，敦煌石窟藝術(shù)從此走向世界，也為其以后的繪畫(huà)創(chuàng)作，尤其是人物畫(huà)創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。
張大千在1951年時(shí)得意地對(duì)人講：“別的我不敢講，但是我在敦煌臨了那么多壁畫(huà)，我對(duì)佛和菩薩的手相，不論它是北魏、隋唐，還是初唐、盛唐、中唐、晚唐以及宋代、西夏，我是一見(jiàn)便識(shí)，而且可以立刻示范，你叫我畫(huà)一雙盛唐的手，我決不會(huì)拿北魏或宋初的手相來(lái)充數(shù)，兩年多的功夫沒(méi)有白費(fèi)喲!”葉淺予則認(rèn)為，張大千的唐裝仕女，造型上已滲有敦煌供養(yǎng)人的儀容，用筆則仿吳道子的飛動(dòng)飄逸，總之超越了明人情調(diào)，向唐人追蹤而去。
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