原標題：美姑縣2018年“尼姆.約紗茨”民俗活動盛大舉行
當圣扎、所地地區(qū)的彝人們舉著火把行走在山嶺間，以高歌和美酒慶祝他們的傳統(tǒng)節(jié)日“火把節(jié)”時，在大涼山深處的依諾方言區(qū)——林木美姑，迎來屬于他們自己的節(jié)日——尼姆·約紗茨（剪羊毛節(jié)）。
每年7月至8月，依諾方言區(qū)的美姑高山彝人就會舉行一年一度的盛事——尼姆·約紗茨。5月，由于低海拔地區(qū)氣候較為炎熱，而綿羊喜陰，人們就將羊群趕到位于山頂?shù)木~碩諾（注：黃茅埂山脈）的開闊草場。那里水草豐美，氣候涼爽，適宜放牧綿羊，經(jīng)過2至3個月悠閑假期的養(yǎng)精蓄銳，羊群毛發(fā)潔白，身姿矯健。
隨著天氣逐漸轉(zhuǎn)涼，青壯年男子們將上山接回膘肥體健的羊群。屆時，人群奔走相告，家家戶戶釀好醪糟酒，備好雞肉和燕麥粑，等著潔白的羊群歸來……
7月底8月初
黃茅埂草場上的盛事
8月14日至16日，有著彝族民俗活化石之稱的美姑縣2018年“尼姆·約紗茨”（剪羊毛節(jié)）民俗活動在美麗的黃毛埂草場盛大舉行。
14日上午，來自美姑縣黃茅埂周邊村寨的牧民們趕著2000多只綿羊來到位于井葉碩諾山邊的依俄碩支河邊舉行“約依多”（羊受洗）儀式，由此拉開了2018年美姑縣“尼姆·約紗茨”（剪羊毛節(jié)）民俗活動的序幕。
每年夏初，低海拔地區(qū)氣候較為炎熱，人們就將羊群趕到位于山頂?shù)木~碩諾開闊草場。那里水草豐美，氣候涼爽，適宜放牧綿羊，經(jīng)過2至3個月悠閑假期的養(yǎng)精蓄銳，羊群毛發(fā)潔白，身姿矯健。隨著天氣逐漸轉(zhuǎn)涼，青壯年男子們便要上山接回膘肥體健的羊群。姑娘們奔走相告，釀好醪糟酒，備好雞肉和燕麥粑，等著潔白的羊群歸來剪下一夏積蓄的羊毛……這就是美姑“尼姆·約紗茨”活動的由來。
“約依多”儀式是“約紗茨”活動進行前必須要進行的一個象征著吉祥、去除污穢的儀式，這個儀式神秘且莊重。山中歸來的羊群在山上留宿一晚后，第二天一早，主人家從牧羊人手中收回羊群，趕著自己的羊去指定的地點進行一個重要的儀式叫“約依多”，即：將羊群趕到指定的溪流中，讓其由上而下從溪流的此岸游到彼岸，如此往復，以保證羊群身上沾染的不潔之物被洗去，讓其毛發(fā)潔凈如雪，柔軟順滑，以便于羊毛更容易修剪且保證其作為披氈原料的質(zhì)地更佳。
當?shù)氐囊妥迦讼嘈牛?jīng)過洗禮的羊群將會茁壯成長。而每一個羊群中，第一只勇敢跳下河的羊?qū)⒊蔀檎麄�羊群的頭羊，主人家也會以此為傲。經(jīng)過兩輪“約依多”，最終評選出了三只勇敢的“約那依嗖”公羊和三只“約門依嗖”母羊。
給羊兒換新裝
賽馬摔跤展現(xiàn)彝家風情
奔馳的駿馬，你追我趕，馬蹄后面塵土飛揚；
摔跤場上，年輕的小伙子們挽起袖子進行著力量的較量；
健碩的公羊按捺不住，欲與對手比個高下；
……
15日，美姑縣“尼姆·約紗茨”民俗活動進入第二天，海拔三千多米的黃茅埂山上，豐富多彩的民俗競技、選美等活動，把“尼姆·約紗茨”活動推向了高潮。
山歌悠揚，舞姿輕盈。美姑縣素有彝族“美女之鄉(xiāng)”的美稱。在這里居住的彝族人民世代愛美，追求美的步伐從未停止。在歷屆剪羊毛節(jié)上都會舉行盛大的“選美”活動，這次也不例外。來自美姑縣各個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的30余名彝族姑娘身著靚麗的彝族服裝，代表著各鄉(xiāng)鎮(zhèn)前來參加“選美”。
每個場地里一層外一層，都被圍得水泄不通。坡地上、田埂上到處都坐著觀看的人，前來觀看的群眾及參賽的選手不僅飽了眼福還積極參與其中，加油聲、吶喊聲此起彼伏。
“雖然我們不過火把節(jié)，但是每一年的‘尼姆·約紗茨’都已經(jīng)成為了我們最盛大的節(jié)日，這樣的斗牛、斗羊比賽，都是鄉(xiāng)上連同村民自發(fā)組織，縣上給予后勤、安保等方面的保障。每到這時節(jié)，鄰近村落的村民們都會穿上盛裝，自帶口糧，騎著馬、趕著自家的斗牛和斗羊前來參賽，今年來的人比前兩屆都多，非常熱鬧。”來自巴古鄉(xiāng)俄里覺村五組的比子拉約說道。
黃茅埂山巔之上，一場云端的狂歡正在繼續(xù)。
神秘又莊重的“約紗茨”
傳承彝族傳統(tǒng)民俗
8月16日一早，井葉碩諾大山里傳來陣陣祈福聲，200多名畢摩手拿法器，誦讀經(jīng)書，緩緩從云霧中走來。山坡上聚攏的羊群和它們的主人家在畢摩的念經(jīng)祈福聲中，準備進行“約合”祈福儀式，祈求來年風調(diào)雨順，期待來年羊群發(fā)展壯大。
“約合”儀式是美姑“尼姆·約紗茨”剪羊毛節(jié)的重要環(huán)節(jié)，在畢摩的念經(jīng)聲中，年輕小伙們揮動羊鞭，鞭子在空中甩出聲響，羊兒們乖乖跟著領(lǐng)頭羊，走過用青松搭建起來象征吉祥的“門”后，迎來了“尼姆·約紗茨”最重要的活動——剪羊毛比賽。
從各村各寨選拔出來的剪羊毛高手，手拿羊毛剪，將一只只綿羊身上的羊毛剪去。羊身上的羊毛經(jīng)過前兩天“約依多”（洗羊毛），剪起來很順滑便捷，偌大的草場瞬間變成羊毛鋪就的地毯。評委們認真地記錄著每個選手的手法和速度，觀眾們屏氣凝神默默地為選手們加油。
比賽結(jié)束后，姑娘們將地上的羊毛拾起，裝進背簍，走到“紗別”（彈羊毛）的比賽區(qū)域。隨著手中的弓弦不斷發(fā)出帶有節(jié)奏的聲音，一團團羊毛在彈羊毛匠人手中立刻變得潔白蓬松而且柔軟，宛如天上的朵朵云彩。
又一季的新羊毛剛彈好，站在一邊的女人們就迫不及待地拿起羊毛，熟練地捻成羊毛線。疏松軟和的羊毛用途十分廣泛，既可以用作制作傳統(tǒng)彝族服飾，也可以加工成各種民族工藝品。從當?shù)匾妥迦罕娚砩洗┑牟翣柾摺⒀蛎珰�、斗篷等衣物就可以看出，彝族百姓的服飾大多都由羊毛制成�?/div>
到此，為期三天的2018年美姑“尼姆·約紗茨”民俗活動圓滿結(jié)束。經(jīng)過為期三天的表演、展示和精彩角逐，順利完成了約依多（洗羊）、扎色（選美）、格（摔跤）、約紗茨（剪羊毛）、紗別（彈羊毛）、紗布滋（拉羊毛線）、勒奔（斗牛）、木志（賽馬）、約奔（斗羊）、美姑阿兒（賽美姑山羊）、偉木呷扎（服飾展）、尼候尼勒（銀飾展）、馬鈴薯產(chǎn)業(yè)發(fā)展大戶、花椒產(chǎn)業(yè)發(fā)展大戶的評選。隨后，主辦單位向節(jié)慶期間參加各類民俗活動的獲獎?wù)哳C獎，并舉行了一臺精彩的文藝演出。
古老的剪羊毛儀式，原本意義在于讓綿羊能夠適應(yīng)新的氣候、防止羊群染病，同時，也為了獲取制作彝族服飾的毛原料。而如今，美姑縣通過舉辦“尼姆·約紗茨”民俗活動，不僅豐富了民眾精神文化生活，而且為民眾提供一個交流傳統(tǒng)民俗文化技藝的平臺。同時，也充分挖掘了美姑縣傳統(tǒng)民族文化資源，加大美姑民俗文化旅游產(chǎn)業(yè)，促進各民族團結(jié)，和睦發(fā)展。
創(chuàng)新實施“文化+旅游+”扶貧模式
助推全縣脫貧攻堅全面勝利
有著98%以上彝族人口的美姑縣，自2015年由政府統(tǒng)籌舉辦第一屆尼姆約紗茨以來，節(jié)會規(guī)模和影響力年年提升，一些旅游網(wǎng)站提前一個月便發(fā)布了觀光、參會日程。今年舉辦的“尼姆·約紗茨”，游客人數(shù)達到5萬余人次。
據(jù)了解，美姑縣2018年“尼姆·約紗茨”民俗活動旨在深入貫徹落實黨的十九大精神和省委第十一屆三次全會、州委第八屆五次全會精神，推動《國務(wù)院關(guān)于加強文化遺產(chǎn)保護的通知》和《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護法》精神深入人心，喜迎改革開放40周年，加強彝族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與傳承，大力挖掘、傳承和發(fā)展 民間民俗文化，促進美姑旅游與文化的深度融合，培育和打造民族文化旅游品牌，以節(jié)為媒、宣傳美姑、促進招商，擴大美姑影響力，提高老百姓收入，助推脫貧攻堅。
“約紗茨”是彝族人民在大小涼山這片熱土上繁衍生息、辛苦勞作孕育而生的重要民俗活動，通過世代相傳，已成為彝族人民慶祝豐收、祈求來年風調(diào)雨順的重要盛會。近年來，在美姑縣委、縣政府的堅強領(lǐng)導下、在全縣各族人民的鼎力支持下，美姑縣“尼姆·約紗茨”民俗活動已成為繼涼山“火把節(jié)”之后影響面較廣、規(guī)模較大的重要節(jié)慶盛會。
當前，美姑脫貧攻堅已進入決勝階段，今年要完成80個貧困村、28503名貧困人口脫貧退出，該縣始終堅持以/總書記關(guān)于扶貧開發(fā)一系列新思想為指導，在思路上尋求新突破，在措施上下真功夫，特別是充分發(fā)揮旅游產(chǎn)業(yè)對脫貧攻堅的助推作用，以“尼姆·約紗茨”等 民俗文化為載體，創(chuàng)新實施“文化+旅游+”扶貧模式，進一步提振貧困地區(qū)貧困群眾精神面貌，引導群眾感黨恩、跟黨走，以最炫麗的民族文化魅力助推全縣脫貧攻堅全面勝利。
絢麗多彩的旅游資源和獨具魅力的民族文化資源，賦予了美姑無限發(fā)展?jié)摿�，伴隨全面開發(fā)開放，美姑已伸出熱情的雙手，拿出迷人的秀麗山水、動人的民俗風情、醉人的民族文化，熱忱歡迎八方賓客走進美姑、感悟美姑、開發(fā)美姑，攜手合作發(fā)展，共建美麗幸福文明和諧新美姑。（記者龍雪琴馬海伊生薩古曲惹）
知識小百科
美麗的傳說——
剪羊毛節(jié)由來已久
美姑盛產(chǎn)綿羊，“尼姆·約紗茨”暨剪羊毛的歷史由來已久。相傳，在很久以前，彝族人就有一個美麗的神話傳說，在這里被世世代代傳頌。
很久以前，彝族人常年居住在連綿起伏的黃茅埂山麓，以種植蕎麥、燕麥，放牧為生，過著安居樂業(yè)、幸福安康的生活。突然有一天，彝族山寨里來了一個體高如山，嘴巴深如山谷的“迪烏拉伊”惡魔，他殘酷地欺壓彝族同胞，要所有彝族人上供家里的羊、牛等牲畜，填飽他的肚子。
起初，人們以為只要給一部分牛羊便可相安無事，可是，再多的牛羊也填不飽他的肚子。這時候，他便四處欺壓山寨里的百姓，并放言如不送牛羊就要吃掉他們。這時，有個叫“赤洛杰”的彝族小伙兒站出來向“迪烏拉伊”發(fā)起挑戰(zhàn)，說要和他進行摔跤比賽，三局兩勝，如果“迪烏拉伊”贏了，山寨里的牛羊就任由他吃拿；如果輸了，就得離開這里，永世不得再回來騷擾。驕傲自負不可一世的惡魔“迪烏拉伊”聽后，覺得一個小小的凡人怎么可能摔得贏自己，于是就答應(yīng)三天以后兩人在位于山頂?shù)母呱讲輬錾险归_較量。
三天后，身材高大笨重的“迪烏拉伊”在較量中怎么也摔不過靈活技熟的“赤洛杰”。惡魔“迪烏拉伊”屢屢敗下陣來，最后在掙扎懊惱中跌下山崖粉身碎骨，“赤洛杰”打敗了惡魔，成為牧民心中的大英雄。幾個月后“赤洛杰”看見在“迪烏拉伊”腐爛的尸體旁邊寸草不生，并圍著很多毒蛇和害蟲，“赤洛杰”把牧民召集起來告訴大家，這是“迪烏拉伊”惡魂所化，要用火燒盡才行。于是，大家點著火把燒蟲、燒疾病，為了預(yù)防害蟲和疾病在羊群里蔓延，“赤洛杰”帶領(lǐng)牧民把羊群趕上大山高處的水潭邊洗浴凈身，然后剪去羊毛，檢查是否有害蟲和疾病感染入侵羊群。
后來，為了紀念大英雄“赤洛杰”，高山上放牧的彝族人，每年春夏、秋冬季會分兩次，把羊群趕到山泉池邊梳洗，并讓村子里德高望重的“畢摩”誦經(jīng)祈福，然后剪下羊毛，紡線做成穿戴保暖的傳統(tǒng)彝族服飾，下山置換生活用品。而在剪羊毛期間，所有人都會聚在一起，舉行隆重而盛大的斗羊、斗牛、摔跤、選美等傳統(tǒng)民俗活動，以示慶祝風調(diào)雨順，五谷豐登，吉祥如意。
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