原標(biāo)題：美姑縣2018年“尼姆.約紗茨”民俗活動(dòng)盛大舉行
當(dāng)圣扎、所地地區(qū)的彝人們舉著火把行走在山嶺間，以高歌和美酒慶祝他們的傳統(tǒng)節(jié)日“火把節(jié)”時(shí)，在大涼山深處的依諾方言區(qū)——林木美姑，迎來(lái)屬于他們自己的節(jié)日——尼姆·約紗茨（剪羊毛節(jié)）。
每年7月至8月，依諾方言區(qū)的美姑高山彝人就會(huì)舉行一年一度的盛事——尼姆·約紗茨。5月，由于低海拔地區(qū)氣候較為炎熱，而綿羊喜陰，人們就將羊群趕到位于山頂?shù)木~碩諾（注：黃茅埂山脈）的開(kāi)闊草場(chǎng)。那里水草豐美，氣候涼爽，適宜放牧綿羊，經(jīng)過(guò)2至3個(gè)月悠閑假期的養(yǎng)精蓄銳，羊群毛發(fā)潔白，身姿矯健。
隨著天氣逐漸轉(zhuǎn)涼，青壯年男子們將上山接回膘肥體健的羊群。屆時(shí)，人群奔走相告，家家戶戶釀好醪糟酒，備好雞肉和燕麥粑，等著潔白的羊群歸來(lái)……
7月底8月初
黃茅埂草場(chǎng)上的盛事
8月14日至16日，有著彝族民俗活化石之稱(chēng)的美姑縣2018年“尼姆·約紗茨”（剪羊毛節(jié)）民俗活動(dòng)在美麗的黃毛埂草場(chǎng)盛大舉行。
14日上午，來(lái)自美姑縣黃茅埂周邊村寨的牧民們趕著2000多只綿羊來(lái)到位于井葉碩諾山邊的依俄碩支河邊舉行“約依多”（羊受洗）儀式，由此拉開(kāi)了2018年美姑縣“尼姆·約紗茨”（剪羊毛節(jié)）民俗活動(dòng)的序幕。
每年夏初，低海拔地區(qū)氣候較為炎熱，人們就將羊群趕到位于山頂?shù)木~碩諾開(kāi)闊草場(chǎng)。那里水草豐美，氣候涼爽，適宜放牧綿羊，經(jīng)過(guò)2至3個(gè)月悠閑假期的養(yǎng)精蓄銳，羊群毛發(fā)潔白，身姿矯健。隨著天氣逐漸轉(zhuǎn)涼，青壯年男子們便要上山接回膘肥體健的羊群。姑娘們奔走相告，釀好醪糟酒，備好雞肉和燕麥粑，等著潔白的羊群歸來(lái)剪下一夏積蓄的羊毛……這就是美姑“尼姆·約紗茨”活動(dòng)的由來(lái)。
“約依多”儀式是“約紗茨”活動(dòng)進(jìn)行前必須要進(jìn)行的一個(gè)象征著吉祥、去除污穢的儀式，這個(gè)儀式神秘且莊重。山中歸來(lái)的羊群在山上留宿一晚后，第二天一早，主人家從牧羊人手中收回羊群，趕著自己的羊去指定的地點(diǎn)進(jìn)行一個(gè)重要的儀式叫“約依多”，即：將羊群趕到指定的溪流中，讓其由上而下從溪流的此岸游到彼岸，如此往復(fù)，以保證羊群身上沾染的不潔之物被洗去，讓其毛發(fā)潔凈如雪，柔軟順滑，以便于羊毛更容易修剪且保證其作為披氈原料的質(zhì)地更佳。
當(dāng)?shù)氐囊妥迦讼嘈�，�?jīng)過(guò)洗禮的羊群將會(huì)茁壯成長(zhǎng)。而每一個(gè)羊群中，第一只勇敢跳下河的羊?qū)⒊蔀檎麄�(gè)羊群的頭羊，主人家也會(huì)以此為傲。經(jīng)過(guò)兩輪“約依多”，最終評(píng)選出了三只勇敢的“約那依嗖”公羊和三只“約門(mén)依嗖”母羊。
給羊兒換新裝
賽馬摔跤展現(xiàn)彝家風(fēng)情
奔馳的駿馬，你追我趕，馬蹄后面塵土飛揚(yáng)；
摔跤場(chǎng)上，年輕的小伙子們挽起袖子進(jìn)行著力量的較量；
健碩的公羊按捺不住，欲與對(duì)手比個(gè)高下；
……
15日，美姑縣“尼姆·約紗茨”民俗活動(dòng)進(jìn)入第二天，海拔三千多米的黃茅埂山上，豐富多彩的民俗競(jìng)技、選美等活動(dòng)，把“尼姆·約紗茨”活動(dòng)推向了高潮。
山歌悠揚(yáng)，舞姿輕盈。美姑縣素有彝族“美女之鄉(xiāng)”的美稱(chēng)。在這里居住的彝族人民世代愛(ài)美，追求美的步伐從未停止。在歷屆剪羊毛節(jié)上都會(huì)舉行盛大的“選美”活動(dòng)，這次也不例外。來(lái)自美姑縣各個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的30余名彝族姑娘身著靚麗的彝族服裝，代表著各鄉(xiāng)鎮(zhèn)前來(lái)參加“選美”。
每個(gè)場(chǎng)地里一層外一層，都被圍得水泄不通。坡地上、田埂上到處都坐著觀看的人，前來(lái)觀看的群眾及參賽的選手不僅飽了眼福還積極參與其中，加油聲、吶喊聲此起彼伏。
“雖然我們不過(guò)火把節(jié)，但是每一年的‘尼姆·約紗茨’都已經(jīng)成為了我們最盛大的節(jié)日，這樣的斗牛、斗羊比賽，都是鄉(xiāng)上連同村民自發(fā)組織，縣上給予后勤、安保等方面的保障。每到這時(shí)節(jié)，鄰近村落的村民們都會(huì)穿上盛裝，自帶口糧，騎著馬、趕著自家的斗牛和斗羊前來(lái)參賽，今年來(lái)的人比前兩屆都多，非常熱鬧。”來(lái)自巴古鄉(xiāng)俄里覺(jué)村五組的比子拉約說(shuō)道。
黃茅埂山巔之上，一場(chǎng)云端的狂歡正在繼續(xù)。
神秘又莊重的“約紗茨”
傳承彝族傳統(tǒng)民俗
8月16日一早，井葉碩諾大山里傳來(lái)陣陣祈福聲，200多名畢摩手拿法器，誦讀經(jīng)書(shū)，緩緩從云霧中走來(lái)。山坡上聚攏的羊群和它們的主人家在畢摩的念經(jīng)祈福聲中，準(zhǔn)備進(jìn)行“約合”祈福儀式，祈求來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順，期待來(lái)年羊群發(fā)展壯大。
“約合”儀式是美姑“尼姆·約紗茨”剪羊毛節(jié)的重要環(huán)節(jié)，在畢摩的念經(jīng)聲中，年輕小伙們揮動(dòng)羊鞭，鞭子在空中甩出聲響，羊兒們乖乖跟著領(lǐng)頭羊，走過(guò)用青松搭建起來(lái)象征吉祥的“門(mén)”后，迎來(lái)了“尼姆·約紗茨”最重要的活動(dòng)——剪羊毛比賽。
從各村各寨選拔出來(lái)的剪羊毛高手，手拿羊毛剪，將一只只綿羊身上的羊毛剪去。羊身上的羊毛經(jīng)過(guò)前兩天“約依多”（洗羊毛），剪起來(lái)很順滑便捷，偌大的草場(chǎng)瞬間變成羊毛鋪就的地毯。評(píng)委們認(rèn)真地記錄著每個(gè)選手的手法和速度，觀眾們屏氣凝神默默地為選手們加油。
比賽結(jié)束后，姑娘們將地上的羊毛拾起，裝進(jìn)背簍，走到“紗別”（彈羊毛）的比賽區(qū)域。隨著手中的弓弦不斷發(fā)出帶有節(jié)奏的聲音，一團(tuán)團(tuán)羊毛在彈羊毛匠人手中立刻變得潔白蓬松而且柔軟，宛如天上的朵朵云彩。
又一季的新羊毛剛彈好，站在一邊的女人們就迫不及待地拿起羊毛，熟練地捻成羊毛線。疏松軟和的羊毛用途十分廣泛，既可以用作制作傳統(tǒng)彝族服飾，也可以加工成各種民族工藝品。從當(dāng)?shù)匾妥迦罕娚砩洗┑牟翣柾�、羊毛氈、斗篷等衣物就可以看出，彝族百姓的服飾大多都由羊毛制成�?/div>
到此，為期三天的2018年美姑“尼姆·約紗茨”民俗活動(dòng)圓滿結(jié)束。經(jīng)過(guò)為期三天的表演、展示和精彩角逐，順利完成了約依多（洗羊）、扎色（選美）、格（摔跤）、約紗茨（剪羊毛）、紗別（彈羊毛）、紗布滋（拉羊毛線）、勒奔（斗牛）、木志（賽馬）、約奔（斗羊）、美姑阿兒（賽美姑山羊）、偉木呷扎（服飾展）、尼候尼勒（銀飾展）、馬鈴薯產(chǎn)業(yè)發(fā)展大戶、花椒產(chǎn)業(yè)發(fā)展大戶的評(píng)選。隨后，主辦單位向節(jié)慶期間參加各類(lèi)民俗活動(dòng)的獲獎(jiǎng)?wù)哳C獎(jiǎng)，并舉行了一臺(tái)精彩的文藝演出。
古老的剪羊毛儀式，原本意義在于讓綿羊能夠適應(yīng)新的氣候、防止羊群染病，同時(shí)，也為了獲取制作彝族服飾的毛原料。而如今，美姑縣通過(guò)舉辦“尼姆·約紗茨”民俗活動(dòng)，不僅豐富了民眾精神文化生活，而且為民眾提供一個(gè)交流傳統(tǒng)民俗文化技藝的平臺(tái)。同時(shí)，也充分挖掘了美姑縣傳統(tǒng)民族文化資源，加大美姑民俗文化旅游產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)各民族團(tuán)結(jié)，和睦發(fā)展。
創(chuàng)新實(shí)施“文化+旅游+”扶貧模式
助推全縣脫貧攻堅(jiān)全面勝利
有著98%以上彝族人口的美姑縣，自2015年由政府統(tǒng)籌舉辦第一屆尼姆約紗茨以來(lái)，節(jié)會(huì)規(guī)模和影響力年年提升，一些旅游網(wǎng)站提前一個(gè)月便發(fā)布了觀光、參會(huì)日程。今年舉辦的“尼姆·約紗茨”，游客人數(shù)達(dá)到5萬(wàn)余人次。
據(jù)了解，美姑縣2018年“尼姆·約紗茨”民俗活動(dòng)旨在深入貫徹落實(shí)黨的十九大精神和省委第十一屆三次全會(huì)、州委第八屆五次全會(huì)精神，推動(dòng)《國(guó)務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)的通知》和《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)法》精神深入人心，喜迎改革開(kāi)放40周年，加強(qiáng)彝族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承，大力挖掘、傳承和發(fā)展 民間民俗文化，促進(jìn)美姑旅游與文化的深度融合，培育和打造民族文化旅游品牌，以節(jié)為媒、宣傳美姑、促進(jìn)招商，擴(kuò)大美姑影響力，提高老百姓收入，助推脫貧攻堅(jiān)。
“約紗茨”是彝族人民在大小涼山這片熱土上繁衍生息、辛苦勞作孕育而生的重要民俗活動(dòng)，通過(guò)世代相傳，已成為彝族人民慶祝豐收、祈求來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順的重要盛會(huì)。近年來(lái)，在美姑縣委、縣政府的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下、在全縣各族人民的鼎力支持下，美姑縣“尼姆·約紗茨”民俗活動(dòng)已成為繼涼山“火把節(jié)”之后影響面較廣、規(guī)模較大的重要節(jié)慶盛會(huì)。
當(dāng)前，美姑脫貧攻堅(jiān)已進(jìn)入決勝階段，今年要完成80個(gè)貧困村、28503名貧困人口脫貧退出，該縣始終堅(jiān)持以/總書(shū)記關(guān)于扶貧開(kāi)發(fā)一系列新思想為指導(dǎo)，在思路上尋求新突破，在措施上下真功夫，特別是充分發(fā)揮旅游產(chǎn)業(yè)對(duì)脫貧攻堅(jiān)的助推作用，以“尼姆·約紗茨”等 民俗文化為載體，創(chuàng)新實(shí)施“文化+旅游+”扶貧模式，進(jìn)一步提振貧困地區(qū)貧困群眾精神面貌，引導(dǎo)群眾感黨恩、跟黨走，以最炫麗的民族文化魅力助推全縣脫貧攻堅(jiān)全面勝利。
絢麗多彩的旅游資源和獨(dú)具魅力的民族文化資源，賦予了美姑無(wú)限發(fā)展?jié)摿�，伴隨全面開(kāi)發(fā)開(kāi)放，美姑已伸出熱情的雙手，拿出迷人的秀麗山水、動(dòng)人的民俗風(fēng)情、醉人的民族文化，熱忱歡迎八方賓客走進(jìn)美姑、感悟美姑、開(kāi)發(fā)美姑，攜手合作發(fā)展，共建美麗幸福文明和諧新美姑。（記者龍雪琴馬海伊生薩古曲惹）
知識(shí)小百科
美麗的傳說(shuō)——
剪羊毛節(jié)由來(lái)已久
美姑盛產(chǎn)綿羊，“尼姆·約紗茨”暨剪羊毛的歷史由來(lái)已久。相傳，在很久以前，彝族人就有一個(gè)美麗的神話傳說(shuō)，在這里被世世代代傳頌。
很久以前，彝族人常年居住在連綿起伏的黃茅埂山麓，以種植蕎麥、燕麥，放牧為生，過(guò)著安居樂(lè)業(yè)、幸福安康的生活。突然有一天，彝族山寨里來(lái)了一個(gè)體高如山，嘴巴深如山谷的“迪烏拉伊”惡魔，他殘酷地欺壓彝族同胞，要所有彝族人上供家里的羊、牛等牲畜，填飽他的肚子。
起初，人們以為只要給一部分牛羊便可相安無(wú)事，可是，再多的牛羊也填不飽他的肚子。這時(shí)候，他便四處欺壓山寨里的百姓，并放言如不送牛羊就要吃掉他們。這時(shí)，有個(gè)叫“赤洛杰”的彝族小伙兒站出來(lái)向“迪烏拉伊”發(fā)起挑戰(zhàn)，說(shuō)要和他進(jìn)行摔跤比賽，三局兩勝，如果“迪烏拉伊”贏了，山寨里的牛羊就任由他吃拿；如果輸了，就得離開(kāi)這里，永世不得再回來(lái)騷擾。驕傲自負(fù)不可一世的惡魔“迪烏拉伊”聽(tīng)后，覺(jué)得一個(gè)小小的凡人怎么可能摔得贏自己，于是就答應(yīng)三天以后兩人在位于山頂?shù)母呱讲輬?chǎng)上展開(kāi)較量。
三天后，身材高大笨重的“迪烏拉伊”在較量中怎么也摔不過(guò)靈活技熟的“赤洛杰”。惡魔“迪烏拉伊”屢屢敗下陣來(lái)，最后在掙扎懊惱中跌下山崖粉身碎骨，“赤洛杰”打敗了惡魔，成為牧民心中的大英雄。幾個(gè)月后“赤洛杰”看見(jiàn)在“迪烏拉伊”腐爛的尸體旁邊寸草不生，并圍著很多毒蛇和害蟲(chóng)，“赤洛杰”把牧民召集起來(lái)告訴大家，這是“迪烏拉伊”惡魂所化，要用火燒盡才行。于是，大家點(diǎn)著火把燒蟲(chóng)、燒疾病，為了預(yù)防害蟲(chóng)和疾病在羊群里蔓延，“赤洛杰”帶領(lǐng)牧民把羊群趕上大山高處的水潭邊洗浴凈身，然后剪去羊毛，檢查是否有害蟲(chóng)和疾病感染入侵羊群。
后來(lái)，為了紀(jì)念大英雄“赤洛杰”，高山上放牧的彝族人，每年春夏、秋冬季會(huì)分兩次，把羊群趕到山泉池邊梳洗，并讓村子里德高望重的“畢摩”誦經(jīng)祈福，然后剪下羊毛，紡線做成穿戴保暖的傳統(tǒng)彝族服飾，下山置換生活用品。而在剪羊毛期間，所有人都會(huì)聚在一起，舉行隆重而盛大的斗羊、斗牛、摔跤、選美等傳統(tǒng)民俗活動(dòng)，以示慶祝風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，吉祥如意。
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