11月28日晚，由巴金激流三部曲《家》改編的舞劇在錦城藝術宮上演。作為首屆四川藝術節(jié)的經典展演劇目之一，舞劇《家》是四川 獲得國家藝術基金的劇目。巴金原著的影響力和舞劇《家》的高超藝術魅力使得該劇在成都市一票難求。劇四川歌舞劇院有限責任公司工作人員介紹，28日的票一開售便被搶空，應觀眾要求，劇團再安排了29、30日的加場，短短四個小時之內也全部售出。由此可見，巴金老人《家》的文學價值——雖時代變換，其經典之魂永傳。

　　在過去，《家》被改編為各種形式的劇目，此次四川歌舞劇院有限責任公司以舞劇的形式來呈現(xiàn)《家》，通過肢體語言、舞臺氛圍和表情來無聲講述家的故事，手法新穎。臺上，演員的舞姿緊緊貼合扣人心懸的情節(jié)設置，矛盾沖突完全通過肢體語言展現(xiàn)，或柔情蜜意，或順從無奈，或掙扎反抗，無一不牽動臺下觀眾的心。入戲的觀眾也無聲地注視著臺上的每一個表情的變換，每一個角色的命運。

　　舞劇分四幕，由大少爺覺新的包辦婚禮、丫鬟鳴鳳的被逼出嫁，以及大家長高老爺?shù)脑岫Y、少奶奶瑞玨的死亡，即兩個婚禮兩個葬禮組成，展現(xiàn)了高家最為鮮活的四個橫截面，一次次強化了美麗生命被封建制度摧殘的主題，也一步步將三少爺覺慧推上了逃離封建桎梏，追尋自由的道路。

　　不得不提的是，此次四川歌舞劇院創(chuàng)排的《家》融入了不少舞臺創(chuàng)意，讓舞劇更加耐人尋味：

　　家——“枷”

　　劇中的家包含了兩層意義，不光是他們生存的環(huán)境，還是所有人的枷鎖。家中的每個人都在無形中受著家的桎梏和束縛，就是在這種追求自由的抗爭中演繹出了愛與恨的悲劇。這種悲劇是具有現(xiàn)代意義的，無論在什么時代，人們生活總是受著種種無形的枷的束縛，人類追求自由的天性引領著人們不斷抗爭，直至沖破枷鎖的那一天。

　　椅子——高老太爺?shù)囊巫?BR>
　　在劇中與高老太爺一起共同構成了封建家長制權威的象征，也是一種特定情境的限制。它或它們的每一次出現(xiàn)都能讓人感受到那種壓抑和不自由，也為舞臺上的氛圍做好了營造。劇中角色與椅子的糾纏，可以同時在視覺和主題的表達上給觀眾新穎且富有沖擊力的直觀感受，更易理解，也更能引起共鳴。

　　水袖——紅白黑三色水袖

　　在不同的章節(jié)中紅白黑三色水袖會成為特定的符號和力量，表達著不同的情緒和感情。這是將人物內心世界外化的一種手段，同時還會融入川劇的元素，讓作品富有了四川本土戲曲的色彩。

　　演出結束后，巴金侄子、作家李致對此劇的改編表示認可。他說：“我雖然不太懂舞蹈，但今天的表演，確實把《家》的故事講述得很到位，這從觀眾的反應也能夠看得出�！崩钪卤硎荆�《家》所寫的故事雖然是民國時期封建家庭的狀況和掙脫封建思想，在新的時代，它對現(xiàn)代人的觀念仍然具有指導意義。它引導人們對不平等的、陳舊的、沒有人性的行為和思想做斗爭，引導人們樹立起正確的人生觀、愛情觀和價值觀，《家》的價值已經沖破了時代的束縛，它的精神將永遠存活。

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