紀錄片《中國》首播 人類思想大爆發(fā)的軸心時代
時間:2020-12-08 12:18 來源:海峽網(wǎng) 責任編輯:凌君
原標題:紀錄片《中國》首播 人類思想大爆發(fā)的軸心時代
在人類思想大爆發(fā)的軸心時代,中國大地上雙星閃耀,老子的“道”與孔子的“儒”,成為中國思想的原點。理想主義者孔子用執(zhí)著的一生,踐行“禮”與“仁”的理念,影響了后世兩千年。
12月7日,由湖南衛(wèi)視、芒果TV、北京伯璟聯(lián)合出品的大型歷史文化紀錄片《中國》第一集《春秋》,在芒果TV、湖南衛(wèi)視正式播出,作為《中國》的首篇,《春秋》給我們展示了一場意義非凡的世紀會面、一次飛揚激昂的思想碰撞、一場奔走疾馳的為民呼告。雖然孔子直至行到水窮處也未能在有生之年實現(xiàn)自己的理想抱負,然而他的思想?yún)s穿越了千年,直至現(xiàn)在還給予當代人以滋養(yǎng)、以啟迪。
紀錄片《中國》首播!重現(xiàn)關(guān)于孔子的理想主義榮光
影響中國千年的“世紀會面”
春秋戰(zhàn)國時期,是世界上第一個也是 的一個“軸心時代”。這一時期,我國的孔子、老子,和希臘蘇格拉底等“三哲”、印度佛陀等先哲一樣,對人類的歷史進行了認真的反思并提出意見,孔子和老子的“世紀會面”就發(fā)生在這時。
片中,崇尚禮制的孔子來到東周都城洛陽,向當時掌管國家檔案典籍的史官——老子請教,共同探討“禮”?鬃悠诖脗惱硪(guī)范、鮮明禮制拯救社會秩序,而老子主張道法自然,無為而治。兩人的觀點雖然相去甚遠,但是道家與儒家這兩大思想體系,以孔子與老子的會面,形成了交流與融合,并流淌在我國古代傳統(tǒng)文化血脈中,影響后世千年。
孔子創(chuàng)辦中國歷史上第一所私學
崇尚禮制的孔子向眾人敞開大門,創(chuàng)辦了中國歷史上的第一所私學?鬃咏虝牡攸c叫杏壇,在這里,他廣收門徒,有教無類。無論出身貴賤、稟賦高下,都可以受到孔子的悉心教導。他教“禮”:非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動,以此為維系社會運轉(zhuǎn)的紐帶。他說“仁”:核心是“愛人”,以此為做人秉持的基本道理。
孔子的“有教無類”,倡導每個人都有平等受教育的機會,打破了那個時代貴族對知識的壟斷,知識的火種被他遍灑民間,當時教育的社會基礎(chǔ)和人才來源被不斷擴大。
“有教無類”的教育思想深深地影響著后世的莘莘學子,無論是過去還是在當下,這個教育思想都是有著極其深遠的教育意義。
紀錄片《中國》首播!重現(xiàn)關(guān)于孔子的理想主義榮光
14年顛沛流離的周游列國之旅
很多人不知道,“喪家之犬”這個詞在歷史上第一次被使用,竟然是形容孔子。它也是孔子帶領(lǐng)弟子周游列國,一路顛沛流離的一個縮影。
在衛(wèi)國,因為被人在國君面前說了壞話,孔子和弟子只待了十個月便匆匆離去;到了宋國,宋國司馬通過砍樹來加害在大樹下研習禮儀的孔子和弟子;到了鄭國,和弟子走散的孔子被人形容為“喪家之犬”。最嚴重的一次是在公元前489年,孔子一行人由于一場戰(zhàn)爭,被陳、蔡兩國的主事大夫圍堵在荒野之中。整整七天,沒有食物,沒有水,沒有蔭蔽,直到被圍困的第七天,求救的子貢才終于帶著兵馬回來,一解七日之圍。
但即使這一路凄風苦雨,困苦、掙扎、隱忍、憤懣常常盤踞,理想主義者孔子也從未放棄過。鄭國人說孔子像“喪家之犬”時,孔子卻哈哈大笑:“然哉!然哉!說我像喪家之狗,那個人說得很對啊。”這樣積極樂觀、永不言棄的精神,支撐著孔子風雨交加的這一路,也像一把巨傘,牢牢支撐住他的信仰不滅,精神不倒。
周游列國14年后,孔子終于回到魯國,回到屬于他的杏壇。相傳,他一生弟子三千,有賢人七十二。他創(chuàng)辦的“有教無類”的私學,極大地影響了當時和后世的教育;他的仁愛思想,成為后世仰望的高山;他堅守的信仰,是黑暗中最明亮的燈塔。正是他的那些在當時不被理解、不被需要、不被欣賞的思想,深深地影響了后世兩千年。 這些思想,如同一條亙古不絕的大河,滋養(yǎng)了一代又一代中國人,川流不息,不舍晝夜。
紀錄片《中國》節(jié)目第二集《眾聲》將于12月8日在芒果TV、湖南衛(wèi)視同步播出,講述百家爭鳴時代,中華文化的朝氣勃發(fā),敬請期待。
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