鉤弋夫人，是是漢武帝晚年的寵妾，也是漢昭帝劉弗陵的母親，漢武帝將死之時，因為擔(dān)心母強子弱，選擇殺了年紀輕輕的鉤弋夫人為自己陪葬。

　　史書上將漢武帝的這個行為，解釋為其擔(dān)心劉弗陵還小，鉤弋夫人正年輕，很容易形成外戚擅權(quán)，后宮干政的局面，所以才作出的選擇。

　　那么如果從理智上講，鉤弋夫人有后宮干政的基礎(chǔ)嗎?

　　01鉤弋夫人母族并非權(quán)貴，很難作為其在朝堂上的助力

　　首先從中國古代后宮干政的模式上看，大部分的后宮干政，實際上靠的還是外朝的助力，像武則天那樣自己直接準備當(dāng)皇帝的，畢竟還是少數(shù)。

　　這句促使了一個現(xiàn)象是，一般情況下，如果后宮干政，同時帶來的一個結(jié)果就是外戚專權(quán)，換句話說，太后雖然在朝廷之中，因為孝道的原因具有崇高的地位，但是其畢竟是女性，無法直接站在天下人面前，她想要干政或者是擅權(quán)，就必須要有外朝的支持。

　　而這種支持，通常是需要有血緣關(guān)系的母族來實現(xiàn)的，也就是說皇帝的舅舅家族，得有實力，才能作為后宮干政的一個重要補充，否則光憑借太后的力量，是很難與朝臣們相抗衡的。

　　這也是漢武帝前期，竇太后之所以能夠干政專權(quán)的重要原因，因為竇氏家族本來就具有相當(dāng)?shù)膶嵙Α?/p>

　　但鉤弋夫人不同，鉤弋夫人母族的力量并不強大，而且經(jīng)過漢武帝這么以為強勢的帝王，天下比較帶刺的家族，王侯，實際上都被收拾的差不多了。這個時候朝廷又有漢武帝留下的霍光等強力大臣輔佐，就算是鉤弋夫人不死，能夠干政的機會其實并不是很大。

　　所以僅從實力上來看的話，實際上鉤弋夫人是很難學(xué)習(xí)她的前輩，呂后，竇太后那樣后宮干政的。

　　02漢武帝自身的遭遇，和漢朝獨特的政治傳統(tǒng)，導(dǎo)致了就算鉤弋夫人沒有干政的實力，漢武帝也不會放過她

　　中國有句俗話，叫一朝被蛇咬，十年怕井繩。漢武帝執(zhí)意要殺鉤弋夫人，與其說是擔(dān)心其在自己死后干預(yù)朝政，不如說是他自己內(nèi)心深處的執(zhí)念在作祟。

　　漢武帝作為中國歷史上最負盛名的君王之一，其功績自然是震古爍今的，但他的皇帝之路，也并非一開始就那么順暢。事實上漢武帝登基以后，很長的一段時間內(nèi)，都受到竇太后的制約。

　　在漢朝強大的孝道傳統(tǒng)之下，竇太后又有強力的外援在朝堂之上，導(dǎo)致漢武帝即位初年，一直被竇太后管著，像他這么一位自負，權(quán)柄欲望極重的皇帝，這段經(jīng)歷幾乎成了他人生中的心魔。

　　因此當(dāng)他意識到自己年老將死，而劉弗陵還小的時候，立刻就想到了自己當(dāng)時的遭遇。這個時候，其實鉤弋夫人有沒有能夠干政的實力并不重要，重要的是漢武帝認為她會有這種可能，而且對此極為排斥，因此鉤弋夫人的死，實際上很大的原因是漢武帝自己的心魔在作祟。

　　除此之外，造成漢武帝這種心魔的，實際上也不僅是他自己的經(jīng)歷，也是漢朝建立以來的政治傳統(tǒng)在作祟。

　　漢朝這個朝代，從劉邦建立開始，到最后東漢滅亡，實際上一直沒有擺脫的一個問題，就是外戚和宦官專權(quán)。而這兩樣禍端的根源，實際上正是后宮干政的習(xí)俗。

　　從劉邦這個漢高祖開始，就有呂后干政，一直到了漢武帝即位的時候，幾乎可以說國家動蕩之時，永遠都少不了后宮的參與。在這種政治傳統(tǒng)之下，以漢武帝的強勢，不管鉤弋夫人有沒有能力干政，她都必須死。

　　因為就算是后宮不干政，但是按照漢朝極重孝道的習(xí)慣，鉤弋夫人年紀一大，肯定就要成為皇帝的一個麻煩，還不如在自己手上給解決了，這也是古今強勢帝王的一種習(xí)俗。

　　03其實古代中國每個朝代，皇帝都有自己的心魔，這種心魔之下，矯枉過正是常規(guī)選擇

　　實際上在中國古代，每個朝代都有自己的心魔。比如漢朝的外戚和宦官，唐朝的世家，宋朝的藩鎮(zhèn)等等。

　　之所以會產(chǎn)生這樣的現(xiàn)象，當(dāng)然跟他們所處的時代有關(guān)，在古代中央皇權(quán)不斷被集中的過程之中，這些不同的政治勢力，其實既是時代的產(chǎn)物，也是皇帝們的心魔。

　　比如唐朝的世家，李家本身就是從世家造反起來的，當(dāng)然對同樣有實力，有可能造反的關(guān)隴管族，世家門閥們大力的打壓，甚至不惜把權(quán)力讓渡給在外的帥臣，以制衡朝廷中的世家實力，但這又造成了五代十國藩鎮(zhèn)作亂，宋代恐懼藩鎮(zhèn)的心魔。

　　漢朝比較特殊，它前面只有一個秦朝，秦朝之前是春秋戰(zhàn)國，看上去沒什么恐懼的東西。但實際上漢朝皇帝們最怕的，就是那些原本的山東六國的貴族之家們，架空皇權(quán)。

　　在這種基礎(chǔ)之上，漢朝皇帝必須依靠外戚和宦官的力量來壓制功臣和他們組成的新的權(quán)貴階層，但于此同時，對于國家來說，用這個不正常的方式搞平衡，又是不利的。

　　所以漢朝的皇帝對與外戚宦官，包括后宮干政的力量，是非常矛盾的，既有像漢武帝這樣深惡痛絕的，也有漢靈帝這樣樂此不疲的。

　　其實歸根結(jié)底，都是為了把天下的權(quán)柄完全掌握在自己手中罷了。

　　04 結(jié)語

　　如果從人道的角度來看，漢武帝為了自己一個可能的擔(dān)心，而殺掉鉤弋夫人，當(dāng)然是非常殘酷的。但如果站在漢朝這個國家的角度來看，漢武帝不愧是一代大帝，臨死之前依然不糊涂，盡可能的消除著對皇權(quán)有危險的存在。

　　這種個人身份與君主身份的割裂，實際上在皇帝身上非常普遍。所以說漢武帝殺鉤弋夫人，重點根本不在于鉤弋夫人以后會不會干政，而在于漢武帝覺得她是威脅，僅此而已。

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