宋朝是中醫(yī)發(fā)展鼎盛期,這和該朝皇帝崇拜醫(yī)學(xué)有關(guān)。宋太祖趙匡胤下令組織醫(yī)官、修訂宋代首部藥典《開寶新詳訂本草》,還首開皇上為醫(yī)書寫序的先河,此后各代都有效仿。
趙匡胤對醫(yī)術(shù)略通一二,統(tǒng)兵作戰(zhàn)之余,也能為兵看病開藥。當(dāng)皇帝后,趙匡胤也曾用針灸,為他弟弟趙光義(宋太宗)救治。其實就醫(yī)術(shù),趙光義更勝一籌,但史料中并無他幫人看病、開藥,或用針灸治療的記載,因為他專攻經(jīng)方學(xué)——古代流傳下來的經(jīng)典藥方。趙光義當(dāng)皇帝前,就已收集「名方千余首」,即位后,更重視醫(yī)學(xué),下詔命王懷隱等人,編著《太平圣惠方》。
宋英宗罹怪病驟離世。之后宋真宗趙恒,也屢替臣子開藥,而且都有效果。名相王旦氣虛多病,宋真宗某日賜他一瓶藥酒,令他當(dāng)面飲下。王旦喝幾口后,大為舒暢。宋真宗才緩緩地說:這是蘇合香酒,有行氣解郁、散寒化濁之效,以后冬天上早朝,可飲一杯抵御寒氣。
宋仁宗趙禎對針灸學(xué)也有強(qiáng)烈興趣,繼位不久,1023年就命翰醫(yī)官王惟一編修《銅人腧穴針灸圖經(jīng)》,由政府頒布各州;同時,還鑄造針灸銅人,將人體經(jīng)脈和穴位設(shè)置于上,用蠟封住,內(nèi)有注水,刺對穴位就會有水流出。此銅人用于訓(xùn)練、研習(xí)針灸有絕佳效果。除了研究針灸,宋仁宗也會開藥,但只對皇族成員。
下任繼位者宋英宗趙曙就很反常,不僅對醫(yī)術(shù)沒興趣,繼位之初還罹患像精神病的怪癥,僅5年就駕崩。就在北宋皇帝醫(yī)道要絕斷時,宋神宗趙頊出來救場;雖然宋神宗之后的北宋皇帝,也對醫(yī)術(shù)感興趣,但若論造詣,就遠(yuǎn)不及宋神宗。北宋帝王的醫(yī)道,傳到這位望診高手時,已達(dá)巔峰。
宋高宗親著養(yǎng)生論卷
宋徽宗趙佶繼位后,曾頒圣旨,在各州縣廣設(shè)居養(yǎng)院、安濟(jì)坊、漏澤園等醫(yī)療慈善機(jī)構(gòu),并設(shè)名為修合藥所的醫(yī)藥管理部門(后改為惠民局);又命人編著、頒行《大觀經(jīng)史證類備急本草》、《和劑局方》等大型方藥經(jīng)書。
1117年,趙佶也親自主持曠世巨著《圣濟(jì)總錄》200卷,歷時18年終于完成。它是集宋代以前的中醫(yī)藥文化之大成;而他也寫一本《圣濟(jì)經(jīng)》10卷。
宋高宗在前輩影響下也寫下《養(yǎng)生論卷》,不僅展示高超的書法,也說明他對醫(yī)學(xué)、養(yǎng)生理論的重視。
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