清朝的皇帝十分重視書法藝術(shù)，特別是從康熙帝開始，幾乎所有的帝、后及王室成員都擅長書畫。愛新覺羅·永瑆(1752年3月22日-1823年5月10日)，號少廠，一號鏡泉，別號詒晉齋主人，滿洲愛新覺羅氏，乾隆的第十一個兒子，乾隆54年封成親王。永瑆自幼酷愛書法藝術(shù)，清朝268年歷史中最杰出的的皇族書法皇帝。

　　成親王

　　永瑆自幼學(xué)書，一開始就表現(xiàn)出非常好的資質(zhì)，他那癡迷書法的乾隆老爹曾說：“幼齡所學(xué)如此，自屬可教。”永瑆學(xué)書初從乾隆皇帝最為喜好和推重的趙孟釗朧鄭帕儐罷悅項達三十余年，打下了堅實的基礎(chǔ)。然后對歐陽詢又用功最勤、醉心最久。取趙體書的妍麗流暢、秀潤挺健，歐體的方正嚴整、峻拔險絕。近水樓臺先得月，使他能看到皇宮里的很多絕世孤品，遍臨各朝諸名家法貼，逐漸形成了自己的風(fēng)格。當(dāng)時有人把他與翁方綱、劉墉、鐵保并稱為四大家，他也因書法深得乾隆皇帝的寵愛。乾隆42年皇太后去世，乾隆皇帝把收藏于皇太后處的被稱為“法書之祖”的西晉陸機的《平復(fù)貼》賞賜給他，永瑆高興之余把自己的書房命名為“詒晉齋”，自己也別號詒晉齋主人。嘉慶皇帝颙琰對自己皇兄的書法也是贊賞有加，后來查封了和珅，把和珅府邸賜予了他，

　　說個關(guān)于他的小故事，因為永瑆的特殊身份，他的書法在當(dāng)時就名重一時，當(dāng)時人人以得其一件墨寶為榮。據(jù)說，在乾清宮值勤值勤的一個護軍，天天看著成親王上朝、下朝。也突發(fā)奇想，想要成親王替他寫幅字。一次，他向散朝下值的成親王提出了這一要求，成親王沒有說話，徑直離去了。護軍以為成親王不愿意寫，也就將此事忘記了。誰知，過了幾天，成親王競交與他一手卷。因他還在崗位上，不能打開看，不過心里卻是美滋滋的――親王給他寫了字.好大的面子啊!等他回家展開那手卷一看，偌大的一卷紙上竟然空白一片，待他仔細尋找，才發(fā)現(xiàn)一個角落上寫著米粒兒大的三個小字兒：“你也配!”

　　成親王的書法存世量不多，清代繼昌著《行素齋雜記》寫到，成親王的孫子拿著成親王的貼去賣,(估計窮瘋了)結(jié)果人家不識貨，氣的他回家燒了一些字帖。據(jù)有關(guān)人士推斷，拿去賣的作品應(yīng)該是他的臨作。成親王永瑆在臨書方面用功極深，臨書水平之高恐后世書家罕有匹敵者。他的《詒晉齋法書四集》中有他所臨米芾的《李太師貼》、《張季明貼》、《黃絹本蘭亭序跋贊》等和王羲之的《初月貼》《瞻近貼》等，極酷似原貼。這些臨作不僅用筆、結(jié)字與原作不差一二，在行氣和神態(tài)上也非常忠實于原貼。因極似原貼，那位不肖子孫才想出了“裁去款識”去冒充法書真跡去賣錢的主意。成親王一生身為皇室貴胄，位高權(quán)重，生活上衣食無憂，大可不必象普通的書家一樣為些柴米油鹽和應(yīng)酬奔忙，府中所存的作品應(yīng)該都是些生前珍視的精品。自家珍藏的舊跡居然讓子孫給毀了，真教人嘆惋不已。

　　這里需要說明的是，成親王永瑆死后沒孩子，由乾隆第15子成哲親王永理的次子綿懿入繼，而綿懿之孫載治過繼給道光長子隱志郡王為嗣，“民國四公子”之一的紅豆館主溥侗就是載治之子。所以，溥侗實際上是成親王的后人，也是成親王永瑆后代中書畫造詣最深者。而那件《平復(fù)帖》，成親王逝世后，傳給孫子載治。載治于光緒六年去世后，他的兩個兒子尚在幼年，《平復(fù)帖》便由恭親王奕訴代為收藏保管，后來恭親王傳給了的孫子、書畫大家溥儒。1937年春節(jié)前，溥儒母親去世，需大筆的錢料理喪事。經(jīng)傅增湘先生從中斡旋，《平復(fù)帖》以4萬大洋的價碼易主張伯駒。1956年，張伯駒將《平復(fù)帖》等八件價值連城的真跡墨寶無償捐出，現(xiàn)藏于北京故宮博物院。

　　清代皇室成員的書法，因受皇帝觀念與審美的局限，朝廷館閣體盛行，但多以甜俗者居多。而成親王的書法能陶治百家，包含眾有，我用我法，不主故常，逐漸形成了自己法度謹嚴、勁雅挺秀的風(fēng)格，作品充滿了華麗雍容、精致平和的貴族氣息，而這類作品在太平盛世尤其受到藏家推崇與珍愛。

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