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考古隊挖陵墓之前為什么要燒香做法事? 原因很簡單
時間:2018-12-19 14:53   來源:趣歷史   責(zé)任編輯:沫朵
  原標(biāo)題:考古隊挖陵墓之前為什么要燒香做法事? 原因很簡單

  盜墓,是一個十分詭異的行業(yè),有許多常人難以想到難以理解的“規(guī)矩”。有了祖師爺,設(shè)立了行業(yè)神,那不是光嘴上說說的,而是要有崇拜行為的,這就要燒香供奉。盜墓賊供奉神靈有講究,燒香時自然也有規(guī)矩。

  盜墓下鏟前怎么燒香?盜一般要燒兩次香。第一次是出發(fā)前,在家里燒,祭拜好祖師爺和行業(yè)神。第二次在下鏟盜挖前,在墓地現(xiàn)場燒。燒香前,手都要洗干凈,以免弄臟香火,玷污神靈。

  在墓地?zé)惆菔裁?拜土地爺。

  在民間信仰中,土地爺也叫土地公,是民眾供奉最普遍的神靈之一,過去每村每莊都會設(shè)一座土地廟。

  但是,在陰間冥界諸神中,土地爺?shù)?ldquo;行政級別”卻是 。雖然如此,盜墓賊卻不敢小看土地爺。盜墓都是土里刨食,不把掌管地下“行政事務(wù)”的 領(lǐng)導(dǎo)搞定是不成的。

  也有的盜墓賊祭拜后土神。后土,在民間信仰中也稱為“后土娘娘”,還是傳說中的守墓神。后土在神靈世界的“行政級別”曾經(jīng)很高,地位與天帝是一個級別的:上有“玉皇大帝”,下有“皇天后土”。后來她的地位被泰山神“東岳大帝”和外來佛教中的“地藏王”奪走了。

  不過,后土娘娘的“執(zhí)法權(quán)”卻沒有改變,在甲骨文和金文中,“后”與“司”是一樣的,有學(xué)者將“司母戊鼎”考釋為“后母戊鼎”,就是這原因。

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  所以,“后土”又被看做是“司土”,掌管土地;加上后土還是個守墓神,可能是這兩個原因,導(dǎo)致盜墓賊會祭拜過去盜墓圈的迷信說法,開棺見尸時要念叨幾句,都會說些什么?,燒香“賄賂”她一下,目的自然是希望盜墓順利、成功。

  燒多少支香也是有說法的,即所謂“神三鬼四”,給神靈燒三炷香或三支香,祭拜鬼神則燒四炷香或四支香。

  盜墓賊下鏟一般燒幾炷香?一旦下鏟,就要驚動墓主這尊“鬼”了,正常理解是燒四炷香,以祈求平安。但從筆者了解到的實際情況來看,一般都是三炷,為什么?把“鬼”當(dāng)神敬了。

  還有一般只燒一炷香。為什么?心意到了就好,不再乎幾炷。

  挖墓燒香,可能不少人認(rèn)為是一種迷信,其實不能完全這么理解。這種行為其實是信仰文化的一部分,即便正規(guī)考古,往往也會“燒燒”的。

  如1996年全國十大考古發(fā)現(xiàn)之一 ——山東西漢濟北王陵考古,在正式下鏟發(fā)掘前,便燒了香,進行了一番“法事”。

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  圖:濟北王陵考古發(fā)掘前燒香祭墓“做法事”現(xiàn)場

  濟北王陵位于山東省長清縣歸德鎮(zhèn)雙乳山村。1995年10月25日 ,在墓前較為寬闊的空地上,兩側(cè)排列著配合施工的大型推土 機、拖拉機,中間則放置一直三屜長桌當(dāng)香案,面后安排的是專門請來吹鼓樂隊。

  祭奠活動開始時,由當(dāng)?shù)氐拇迕翊砩舷恪,并殺雞血祭,敬酒、磕頭。一番法事做畢,再由另一名村民代表致祭祠。

  宣讀完畢,鑼鼓喧天,鞭炮齊鳴,整個祭祀活動相當(dāng)虔誠和嚴(yán)肅。

  接這下來,各位機械才開始掘土挖墓,持續(xù)8個月,完成了雙乳山一號漢墓的考古工作。

  現(xiàn)代科學(xué)考古,為什么還要搞這“迷信”的一套?后來主持考古的負責(zé)人對外解釋,是應(yīng)群眾要求,按照當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗進行的。

  為什么當(dāng)?shù)厝罕姇羞@種要求?原來,雙乳山有各種禁忌傳說。雙乳山其實是兩個并峙的小山頭,原名雙陸山,因遠看形如女子雙乳,故有此俗名。

  濟北王陵就是鑿雙乳山而成,兩座小山下面,分別是王與王后的墓穴,漢朝葬俗是夫妻同墳不同穴,故有雙穴。

  雙乳山周邊十里是風(fēng)水寶地,古墓不少,有“十里三山九冢”一說。雙乳山不能亂動,這里是當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)水接脈之處,如果動了,就會破壞了風(fēng)水,村人會遭遇不測,多有橫禍發(fā)生,清末時發(fā)地官府還專門出了“封山告示”。

 

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  圖:濟北王陵考古發(fā)掘現(xiàn)場

  到了上世紀(jì)五六十年代,到處破四舊立新風(fēng),禁搞迷信,經(jīng)過“文革”運動,當(dāng)?shù)匾延腥?ldquo;不信邪”了,有大膽的村民開始到雙乳山采石。到1970年代,為了增加采石量,開始“炸山”。說來也怪,自從第一聲炮響之后,村里怪事不斷,或死或傷,反正十分不順,人們這才又想老話,雙乳山不能動。于是村民開始敬山,重新“迷信”了,凡家里遇事,或逢年過節(jié),村民必到山前燒紙禱告。

  聽說考古隊要將整個墓挖開,村民怕了,于是向考古隊提出了燒香祭祀再開工的要求。后來在整個發(fā)掘過程,每天早上考古隊員上工時,在墓道口前都有看到隨風(fēng)刮起的紙灰和未燒盡的紙錢。

  呵呵,說盜墓風(fēng)俗竟然扯到考古上。

  其實這不是瞎扯,信仰的力量是很強大和頑固的,不由你不相信,不只上面說的濟北王陵考古有做法事的現(xiàn)象,其他不少大型考古或多或少也有此現(xiàn)象。

  至于盜墓,本來做的就是鬼事,為了圖個心安,更要燒燒的!

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