對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，接觸和背誦的第一首唐詩(shī)可能都是從《靜夜思》開(kāi)始的。床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。簡(jiǎn)單的四句二十字，卻傳承千年而不衰，即使今天，每每讀起，依然會(huì)給在外的游子帶來(lái)一絲心靈上的慰藉。

　　然而為很多人所不知的是，我們吟誦的這首詩(shī)，可能并非李白原版�！鹅o夜思》流傳有兩種版本，一個(gè)版本出自明代的《唐詩(shī)三百首》，也是先進(jìn)比較熟悉的版本。另一版本為宋代版本，載于宋蜀刻本《李太白文集》(卷六)。與明代的版本相比，這一版在兩個(gè)字上有所不同：“床前看月光，疑是地上霜。舉頭望山月，低頭思故鄉(xiāng)。”，因?yàn)榱鱾鞑粡V，所以少為人知。

　　為什么說(shuō)明代的版本可能不是李白創(chuàng)作的原版呢?主要有三點(diǎn)證據(jù)：

　　一是宋代較明代更加接近唐代，加之宋代人一直推崇唐詩(shī)，在宋刊本的《李太白文集》、《樂(lè)府詩(shī)集》和《萬(wàn)首唐人絕句》中，《靜夜思》的第一句均為“床前看月光”，第三句也均作“舉頭望山月”，誤傳差錯(cuò)的可能性較小。故宋代所搜集的《靜夜思》應(yīng)該是可靠準(zhǔn)確的。

　　第二，日本一直崇拜漢學(xué)，唐時(shí)《靜夜思》便已傳入日本，而其留世的所有館藏版本，均與宋刊本《李太白文集》相同。

　　第三，1705年康熙欽定《全唐詩(shī)》中的《靜夜思》也是與宋刊本《李太白文集》完全相同，后來(lái)中華書(shū)局出版的《全唐詩(shī)》也沿用著這一表述。

　　而通行當(dāng)下的明代版本，實(shí)際上也并非一蹴而就。比較認(rèn)可的一種說(shuō)法是，明代趙宦光、黃習(xí)遠(yuǎn)在整理宋代《萬(wàn)首唐人絕句》時(shí)，將《靜夜思》的第三句被改成“舉頭望明月”，但是第一句未動(dòng)。到了清代，沈德潛編選的《唐詩(shī)別裁》時(shí)，又將第一句改成了“床前明月光”，但第三句未動(dòng)。而后乾隆年間的蘅塘退士編撰《唐詩(shī)三百首》時(shí)，才同時(shí)采用了明刊《唐人萬(wàn)首絕句》與清康熙年《唐詩(shī)別裁》對(duì)《靜夜思》的兩處改動(dòng)，從此《靜夜思》才成為當(dāng)前通行的版本。

　　但不可否認(rèn)的是，改版的《靜夜思》較原版，雖然只有兩字之變，但卻更加朗朗上口，易于普及。但無(wú)論是哪一版本，都是我們悠久歷史文化的精粹，都是我們寶貴的精神財(cái)富。

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