曾國藩中國近代政治家、戰(zhàn)略家、理學(xué)家、文學(xué)家,湘軍的創(chuàng)立者和統(tǒng)帥。太平天國運動時,曾國藩組建湘軍,力挽狂瀾,經(jīng)過多年鏖戰(zhàn)后攻滅太平天國。
隨著部隊慢慢擴大,包括水船被全軍覆滅后來又迅速重整旗鼓集結(jié)數(shù)千部隊。到后期打敗太平天國時,湘軍的部隊總認(rèn)輸超過所有派系以及皇家主力部隊,多達60萬人。遣散時每人2兩銀子,這些錢都是哪里來的?
咸豐三年九月到七年底主要靠勸捐和經(jīng)銷餉鹽,咸豐八年六月再出領(lǐng)兵,至同治四年五月北上剿捻,主要靠征收厘金,同治四年五月后厘金大部分停解,則主要靠征收鹽課。曾國藩主要餉源及籌餉方式的改變,既反映了他的不同經(jīng)歷,也說明了他所處的客觀環(huán)境的變化,可謂包含了他一生的酸甜苦辣。
勸捐濟餉是曾國藩最早采用的籌餉辦法,也是湘軍當(dāng)時的主要餉源。曾國藩辦捐自咸豐三年九月開始,直到同治三四年間尚未完全停止。其間,咸豐三年九月至六年十二月帶兵最多時達一萬一千人,月需餉銀六萬余兩,主要靠勸捐與辦理餉鹽籌集。咸豐八年六月再出領(lǐng)軍,尤其咸豐十年五月在江西等省開辦厘金以后,勸捐雖巳不再是主要餉源,但仍繼續(xù)實行,尤其在軍餉短缺時更是如此。
咸豐三年八月,曾國藩因在長沙無法立足,不得不以進剿湘南土匪為名移駐衡州。一方面募勇造船需餉日增,一方面因與湖南司道關(guān)系不睦而無法再向藩庫領(lǐng)餉,曾國藩被迫無奈,只得另起爐灶,自籌軍餉。其時,切實可行的籌餉辦法,只有勸捐一種。于是,這年八月曾國藩便在衡州設(shè)立勸捐總局,并陸續(xù)在湖南各府州縣設(shè)立分局,派人四出勸捐籌餉。當(dāng)時勸捐范圍未出省界,執(zhí)照由曾國藩自刊,鈐以湖南藩司或巡撫之印,不僅信用不高,且尚須親赴戶部換照,方能有效。故手續(xù)麻煩,滯礙甚多,致使富紳裹足,報捐不甚活躍。咸豐四年二月曾國藩率軍東征,儒款孔亟,他又奏準(zhǔn)預(yù)領(lǐng)戶部與國子監(jiān)印發(fā)的空白執(zhí)照各二千張,委夏廷樾、郭嵩燾、黃贊湯、萬啟琛、胡興仁、李惺等人分別在湖南、江西、四川三省勸捐,曾國藩大營與以上三省各發(fā)一千張,兩種執(zhí)照與大小職銜均勻搭配,俱依照原案折成實收,按資填發(fā)。結(jié)果,四川因胡興仁調(diào)往他省,辦成與否事屬懸案,而湖南、江西則辦理頗著成效,其中尤以江西成效最著,獲款最巨。咸豐三年八月至咸豐四年底,衡州總局獲捐銀一萬九千多兩,而江西在籍侍郎黃贊湯則于咸豐四年正月始受曾國藩之托,在江西樟樹鎮(zhèn)設(shè)局勸捐,及至咸豐五年十一月,不足二年,籌款巳逾八十萬兩,先后解送曾國藩軍營。
同治三年三月,江西巡撫沈葆楨奏準(zhǔn)截留江西厘金之半,曾國藩擔(dān)心金陵圍師功虧一簀,急札飭江寧藩司萬啟琛與江蘇藩司劉郇膏督率當(dāng)?shù)毓偌澐謩e在泰州和上海開捐,并要求上;I集滬捐六十萬兩以濟軍餉。同治三年六月,湘軍攻克天京,清政府迫令曾國藩速裁湘勇以自剪羽翼。曾國藩急需大批款項發(fā)還欠餉及湘勇返籍途費,又于是年八月札委蘇藩劉郇膏與滬道丁日昌在上海勸捐八十萬兩,陸續(xù)解送江寧善后總局,以應(yīng)急需。這次勸捐活動可能要繼續(xù)到同治四年方能結(jié)束。上海雖富,要在一年之內(nèi)辦捐一百四十萬兩,并非易事。在此之后,曾國藩是否繼續(xù)勸捐尚未可知,而他的下屬官吏的勸捐活動卻仍繼續(xù)進行。同治七年春,曾國藩致函署安徽巡撫、安徽布政使吳坤修,令其立即停止在“都門”的勸捐活動?梢,直到此時兩江地區(qū)仍有人到外地勸捐。京都之地尚有人暗行此事,天下還有何處不可仿行?
在此期間,曾國藩還采用增廣學(xué)額的辦法,鼓勵弁兵踴躍報捐,以解決湘軍欠餉問題。按清朝咸豐三年新例,凡捐銀萬兩者,除各該捐生給予應(yīng)得獎敘外,其本縣準(zhǔn)加文武學(xué)額各一名,其加捐十萬兩以上者,亦以十名為限。當(dāng)時湘軍各部欠餉嚴(yán)重,平江營欠餉二十萬兩,新立不久的吉字營亦欠餉七八萬兩以上。于是,李元度首先在平江勇中動員以欠餉抵捐。各勇聞可刊碑勒名于學(xué)宮,紛紛欣然報捐,先后捐抵欠餉銀十五萬兩,增廣平江學(xué)額十名,岳州學(xué)額五名。接著曾國藩與曾國荃、李續(xù)賓、張運蘭等人商議,勸其所部各捐數(shù)萬兩,湊成七萬之?dāng)?shù),以增廣湘鄉(xiāng)縣文武學(xué)額各十名(前巳增廣三名)。以欠餉抵捐,雖未拿到現(xiàn)銀,但卻減輕了籌餉負(fù)擔(dān),實際上與捐銀發(fā)還欠餉無異,亦應(yīng)算作勸捐的一種形式。由于湘軍欠餉太多,弁兵心知難以索還,不如索性報捐,刻名于學(xué)宮碑石之上以榮耀身家,加以上司直接動員,故辦理較易,而實際上則與勒捐相差無幾。
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