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看了這么多遍《西游記》 但你知道唐僧師徒四人取經(jīng)的西天在哪里嗎?
時間:2017-08-03 12:13   來源:川北在線整理   責(zé)任編輯:沫朵
  原標(biāo)題:看了這么多遍《西游記》 但你知道唐僧師徒四人取經(jīng)的西天在哪里嗎? 

  某天,玄奘法師被唐朝太宗皇帝邀請去做水陸法會,期間向善男信女講經(jīng)說法。法會正酣、人人沉醉于法師的精美妙音時,卻有一人前來“砸場”!

  按照江湖規(guī)矩,砸場是要“出人命”的。但是,玄奘卻對“砸場”的人非常敬仰——這個人是救苦救難的觀音菩薩。難怪,誰都?xì)g迎菩薩“砸場”,只是我們凡夫俗子沒有緣分而已。

  菩薩告訴玄奘,你講的經(jīng)說的法還不是最究竟的,即不是我佛如來講的大乘佛法。簡單來說,你講的是小乘的,只能度自己,當(dāng)個阿羅漢;只有大乘的,才具備慈悲濟(jì)世、自度度人的超凡能力和偉大精神。

  玄奘問菩薩,哪里有大乘經(jīng)典?菩薩指明了前進(jìn)的路徑——只有佛祖的所在地靈山才有,也就是大家俗稱的西天。自此,玄奘發(fā)愿前往靈山取經(jīng)求法,以便傳來東土大唐,來拯救我們這些蕓蕓眾生。

  靈山在哪里?菩薩說:“在大西天天竺國大雷音寺我佛如來處。”大雷音寺的所在地就在靈山。菩薩只給了玄奘一個方向、一個名字:方向在西方,名字叫大雷音寺。至于路怎樣走,對不起,沒法告訴你,必須自己想辦法去走。那么,靈山究竟在哪里呢?靈山作為一個地名,現(xiàn)實(shí)中是存在的。

  我們心中最神圣的靈山,確實(shí)在西天,即古印度。從地理位置來說,印度在我大唐的西部,只要方向沒錯,就能走到印度去。靈山長得什么樣子?我們先聽聽沒有去過的吳承恩老先生忽悠:“果然西方佛地,與他處不同。見了些琪花、瑤草、古柏、蒼松。所過地方,家家向善,戶戶齋僧。每逢山下人修行,又見林間客誦經(jīng)。”

  “忽見一帶高樓,幾層杰閣。真?zhèn)是:沖天百尺,聳漢凌空。低頭觀落日,引手摘飛星;磉_(dá)窗軒存宇宙,嵯峨棟宇接屏。黃鶴信來秋樹老,彩鸞書到晚風(fēng)清。此乃是靈宮寶闕,琳館珠庭。真堂談道,宇宙?zhèn)鹘?jīng);ㄏ虼簛砻,松臨雨過青。紫芝仙果年年秀,丹風(fēng)儀翔萬感靈。”

  雖然吳老沒有去過,但給我們描述的是一個“理想化”的地方,這里的好處真的無法形容。不但風(fēng)景好,社會風(fēng)氣也好,簡直就是一個理想主義社會。現(xiàn)實(shí)上,是真的有靈山的。當(dāng)年佛教創(chuàng)始人釋迦摩尼曾在靈山修道說法。

  據(jù)玄奘的《大唐西域記》記載,靈山即印度的鷲峰山,山頂是東西長,南北窄?拷窖碌奈鬟呌写u砌的精舍,建得非常精美。精舍的東邊有一塊長石,是佛祖當(dāng)年修道說法經(jīng)常使用的?拷厦娴纳窖孪陆ㄓ幸凰,即佛祖說《法華經(jīng)》的地方。

  玄奘法師記載非常仔細(xì),也很真實(shí),難怪以往不注重史載的印度人,在重建印度歷史時,非常重視這些珍貴的記載。作為一個地理概念,世界上很多地方有靈山,就像我國的很多地方一樣。如廣西省的靈山縣;北京的靈山自然風(fēng)景區(qū),距離市區(qū)一百多公里,海拔兩千三百多米,是北京市的第一峰;

  在美麗的太湖之濱無錫市,也有一座小靈山,山上有一座千年古寺祥符寺,傳說玄奘法師曾駐錫于此,因見寺后主峰鐘靈毓秀,與佛祖說法的靈鷲山頗為相似,遂將其命名為“小靈山”,并由其大弟子窺基在此開宗立派,創(chuàng)建了佛教中 的“慈恩宗”。

  讀完《西游記》,你會發(fā)現(xiàn)這些地理概念,并非是觀音菩薩所說的“靈山”,那么真正的靈山應(yīng)該在哪里呢?有一首好詩,告訴人們靈山在哪里了——“佛在靈山莫遠(yuǎn)求,靈山就在汝心頭。人人有個靈山塔,好向靈山塔下修。”

  真正的靈山,是在你的自心中,這就是觀音菩薩告訴你的秘密,不過這個秘密,必須等到玄奘西游取經(jīng)完畢,到達(dá)地理概念的靈山時,才明白原來自己是白走路了,靈山也罷,大乘真經(jīng)也罷,都在自己的心中。只要你每天珍惜自己的內(nèi)心,“時時勤拂拭”,就不會有“塵埃”沾身。

  禪宗有一位 的大德,叫大珠慧海禪師,有一次去參見馬祖道一。馬祖問他,你從哪里來?慧海說從越州大云寺來;馬祖問,你來做什么?慧海說,來求佛法;馬祖說,我這里什么都沒有,你來求什么佛法?

  自己家里有著寶藏不知道,偏偏四處亂走做什么!慧海很驚訝地問,哪一個是我的自家寶藏?馬祖說,你這個問我的就是了,一切都有,沒有少什么,你自在使用,為何要向外邊去尋求?慧海聽后,即時明白了。

  每個人的心中,本來就是一塊樂土,一塊凈土,你說它是靈山也對,說是一尊佛也對,只是每個人由于受到外界的聲色影響,逐步迷失了自我,便到心的外頭即外邊世界尋找,到靈山取經(jīng),去向佛祖求法,因而忽略了自己心中的寶藏,白白活在了世上。

  唐僧去找靈山的過程,實(shí)質(zhì)上是一個逐步修煉的過程。從現(xiàn)在來說,把自己這個內(nèi)心修好,并非一定要到靈山去,或者到寺廟到道場去才行。

  真正的修行主要在社會中,整個西游除妖的過程就是生活在社會中的修行,將所謂的“妖魔”即自身的不良習(xí)慣、不善行為、不當(dāng)念頭逐步去除,你離一個真善美的境界就越近了。

  因此,我們除了日常生活中,逐步改變自己的舉止動念外,重要的是要學(xué)會在工作環(huán)境中修行,你的工作環(huán)境就是你的道場,你的法壇。無論你從事什么職業(yè),都要把你的修行融入到你的工作中,面對境界歷事煉性,對人煉心。

  盡你的責(zé)任和義務(wù),盡心盡力地做好你所承擔(dān)的一切,要制心一處,用心去做每一項(xiàng)工作。如果能做到將服務(wù)對象看成父母眾生,一切為他們的利益著想,以真誠的心對待每個人,關(guān)心他們,關(guān)愛他們,幫助他們,理解他們,體諒他們,你其實(shí)就到達(dá)真正的“靈山”了!

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