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食色,性也。這本是一個很明顯也很正常的事情。男人見了美女總愛多看幾眼,女人見了帥哥也難免怦然心動。男人愛看時裝表演,你以為是真的欣賞服裝?女人愛看籃球比賽,你以為是真的喜歡籃球?錯了,醉翁之意不在酒啊。
秦宣太后是秦惠王之后、昭襄王之母;萃跛赖迷,深宮寂寞,民風剽悍,還沒有那么多的綱常禮法,后宮的年輕皇后尋找個感情替補倒也無可厚非?v然英明神武如秦王嬴政也只能對自己母后的私生活聽之任之,所以昭襄王對于自己母后跟魏丑夫的“戀情”,也只能睜一只眼閉一只眼。
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從史書的記載看,宣太后是愛著魏丑夫的。魏丑夫是魏國人,屬于外來的“和尚”,或許他對于太后的感情有那么點虛假的成分,畢竟得到太后的庇護會撈到一些好處和政治資本。宣太后的感情卻是真實的。因為作為政治婚姻,侍候君王,總是多少帶一些虛情假意。很難說惠王是太后的真愛,但是魏丑夫就不一樣了,太后在他的身上完全可以找到真愛的感覺。當一個女人全身心地付出,愛一個男人的時候,很可愛,但是有時候也很瘋狂。
幸福的時光總是很短暫。后來宣太后病重,自知將不久于人世,就擬下遺命,準備讓魏丑夫成為殉葬之人。魏丑夫聽到這個消息嚇得兩股戰(zhàn)戰(zhàn),冷汗淋漓,也許后悔自己不該為了榮華富貴而葬送了性命。誰能救自己呢?也許只有昭襄王,但是自己做了這么長時間昭襄王“隱形的后爹”,他對自己會有好印象嗎?于是,魏丑夫惶惶不可終日。一般來說,男人很少有為情自殺的,女人倒是很多,這一點男人不如女人,致敬!
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幸虧有庸芮出面為魏丑夫游說宣太后:“太后您認為人死后還會知曉人間的事情嗎? 太后也是通達事理之人,知道人死如燈滅的道理:“當然不會知道。”世間的事情,到臨死了還看不透嗎? 庸芮于是窮追猛打:“太后圣明!既然死后沒有知覺,又何必將自己生前所愛殉葬于自己毫無知覺的軀體旁呢?又假如即便人死而有知,那么先王對太后的積怨已經(jīng)很深了,太后恐怕自救贖罪都來不及,又怎能顧得上親近魏丑夫呢?”
太后認為庸芮說得確實有道理,于是就打消了讓魏丑夫陪葬的念頭。
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