包拯平生整治吏治、注重生產(chǎn)、鞏固國防、舉賢任能、為民請命，頗有政績，是中國歷史上的名臣，杰出的清官代表。包拯之名，成為清廉的象征。
包拯性情嚴(yán)峻剛正，憎惡辦事小吏茍雜刻薄，務(wù)求忠誠厚道，雖然非常憎恨厭惡，但從來沒有不施行忠恕之道的。他跟人交往不隨意附和，不以巧言令色取悅?cè)�，平常沒有私人信件，連朋友、親戚都斷絕來往。雖然地位高貴，穿的衣服、用的器物、吃的飲食跟當(dāng)百姓時一樣。曾著家訓(xùn)：“后世子孫仕安者有犯贓濫者，不得放歸本家；亡歿之后，不得葬于大塋之中。不從吾者，非吾子孫。仰珙刊石，豎于堂層?xùn)|壁，以詔后世。”時人也稱其“有凜然不可奪之節(jié)”，“有所關(guān)白，喜面折辱人”，據(jù)此可見，包拯的為人已清正剛直得近乎執(zhí)拗，甚至還有些不近人情，然而，這也正是他與一些庸吏的根本不同。
包拯在朝廷為人剛強(qiáng)堅毅，貴戚宦官因此而大為收斂，聽說的人都很害怕他。人們把包拯笑比做黃河水清一樣極難發(fā)生的事情。小孩和婦女，也知道他的名聲，叫他“包待制”。京城里的人因此說：“暗中行賄疏不通關(guān)系的人，有閻羅王和包老頭。”按舊規(guī)矩，凡是訴訟都不能直接到官署遞交狀子。包拯打開官署正門，使告狀的人能夠到跟前陳述是非，辦事小吏因此不敢欺瞞。朝中官員和勢家望族私筑園林樓榭，侵占了惠民河，因而使河道堵塞不通，正逢京城發(fā)大水，包拯于是將那些園林樓榭全部毀掉。有人拿著地券虛報自己的田地數(shù)，包拯都嚴(yán)格地加以檢驗，上奏彈劾弄虛作假的人。
包拯的嚴(yán)于律己，廉潔著稱也是十分突出的。二十三歲時，包拯受到出知廬州的劉筠嘉許，聲名大盛，家鄉(xiāng)有一豪富之家曾邀請他赴宴敘談，一位李姓同學(xué)欣然欲往，而包拯卻嚴(yán)肅地說：“彼富人也，吾徒異日或守鄉(xiāng)郡，今妄與之交，豈不為他日累乎。”可見他為官前即確立了從政不徇私情的志向。
關(guān)于包拯當(dāng)時在開封逝世時的情況，墓志銘上記載為：“嘉佑七年五月己未，方視事，疾作為歸。上遣使賜良藥，辛未，遂以不起聞。”從以上記載可知，包拯從發(fā)病到亡故僅有13天的時間，在這段時間內(nèi)他還服用了“上遣使賜良藥”。由于包拯生前敢于諫諍，不畏權(quán)貴，執(zhí)法不徇私情，受到貪官污吏的仇視，又這樣突發(fā)性地去世，不能不引起人們的懷疑和關(guān)注，即包拯究竟是病死?還是服藥后被毒死的?
最近，中國科學(xué)院高能物理研究所與安徽省博物館等單位合作，利用北京正負(fù)電子對撞機(jī)產(chǎn)生的同步輻射，對包拯遺骨進(jìn)行了研究。發(fā)現(xiàn)包拯遺骨中鈣、鐵、汞元素比現(xiàn)代人骨中的含量高，而砷和鉛的含量均比現(xiàn)代人骨中的含量低或相近。眾所周知，古代的毒藥主要有砒霜(砷)、朱砂(汞)等，它們都具有“劇毒”的性質(zhì)，包拯遺骨中砷含量較現(xiàn)代人低，可以初步排除包拯生病時服用大量含有砒霜藥物的可能性，至于包拯遺骨中汞含量較現(xiàn)代人高，這有兩種可能：一種是古人為保存尸體(防腐)，在棺木中放入朱砂，由于朱砂對骨頭的侵蝕和污染引起汞含量增高;另一種可能是包拯生前曾服用小劑量含汞藥和食品。同步輻射的研究結(jié)果，排除了包拯生前服用大量含有砒霜藥物的可能性，但不排除服用小劑量含汞藥物或食品的可能性。分析結(jié)果支持包拯屬正常死亡的結(jié)論。
包拯墓：包拯墓全稱包孝肅公墓園，位于合肥市內(nèi)包河南畔林區(qū)，與包公祠緊緊相連。墓園面積1200平方米。北宋嘉祐八年（1063年），包拯靈柩由他的女婿護(hù)送老家合肥，墓地在公城鄉(xiāng)。后來，金兵入侵，攻陷合肥，包拯墓被破壞，當(dāng)時的隨葬器物也大多被盜。包拯后裔將原棺和墓志遷葬于墓西三十多米處，原墓地被廢為耕地。后來，當(dāng)?shù)毓賳T誤將包夫人墓當(dāng)作包拯墓，修葺一新，并蓋有享堂。
1973年，合肥文物部門對包拯及其家族墓地進(jìn)行清理，從包拯墓葬中出土了包拯遺骨及其墓志，同時還出土了包夫人董氏及他們的兩個兒子、兒媳及長孫的遺骨。1985年，開始動工修建包公墓園，歷時三年竣工。墓園共有包氏家族的六個墓冢，按宋制修建。
包拯包青天，想來大家都很熟悉。這個人物一直都是影視劇以及戲劇小說頗受編劇作者喜愛的人物，從電視開始普及后就已經(jīng)推出了各種版本的與包拯這個人物有關(guān)的影視劇。
影視劇有：1967年的《七俠五義》、1974年的《包青天》、1976年的《南俠展昭》、1982年的《御貓三戲錦毛鼠》、1985年《鐵面包公》、1986年《包公》、1991年《三俠五義》、1993年《三言二拍之包公斷奇冤》、1993年《包青天》、1993年《俠義包公》、1994年《東方小故事之包拯拒硯》、1994年《天師鐘馗之三會包青天》等。
除了影視劇，還有《陳州糶米》、《合同文字》、《神奴兒》、《盆兒鬼》，關(guān)漢卿的《蝴蝶夢》、《魯齋郎》，鄭廷玉的《包待制智勘后庭花》，李行道的《灰闌記》等戲劇。
人物被人們所熟知也有被熟知的壞處，因為影視劇和戲劇的原因，人們腦海中關(guān)于包拯的形象基本已經(jīng)帶上了符號性。不管包拯長的什么樣， 是個黑臉配一個彎彎的月牙。那么歷史上的包拯，真的是這樣一個人嗎？
據(jù)說包拯不是一個黑臉大官，同樣的額頭上也沒有一個彎彎的月亮，黑臉和月亮都是戲劇中給包拯增添的符號。這能夠讓人恨清楚的認(rèn)識到出場的人是誰，觀眾只要看到黑臉和月亮的標(biāo)配就知道是包拯了。歷史上真正的包拯長的極為英俊，是個美男子。古來的美男子從來沒有黑臉一說，一般都是白面書生，玉面郎君，臉俊之人都是白面。
除了面容意外，其他到底大致相同。雖然可能關(guān)于包拯的一些案件是后世戲劇加進(jìn)去的，不一定都真實存在，但是歷史上的包拯確實是一個敢于直諫，正直清白，斷案能力了得的官員。
嘉佑二年，包拯任開封府知府。開封不同于其他的城市，它是北宋的都城，包拯任開封知府，不是什么容易的事。歷來京官難當(dāng)，古代的都城是官員權(quán)貴最密集所在，大大小小高高低低官員無數(shù)，皇親國戚更是不計其數(shù)。涉及到皇權(quán)就知道事情的復(fù)雜性了，知府的權(quán)利不是 的，很多時候還受到皇權(quán)的干預(yù)，所以一般情況下都是由親王、大臣兼任。若是一般人，肯定就是八面玲瓏，處處小心，爭取不得罪人。但是包拯不同，他在任期內(nèi)秉公理政，鐵面無私，雖然得罪了不少皇親國戚，但是因為他行得正、坐得直，誰也拿他沒有辦法。
正是因為包拯的執(zhí)法如山和鐵面無私，所以他一生為官雖然在民間很受老百姓敬重和愛戴，并且流傳于后世，但是在當(dāng)時他得罪的人 不少。包拯雖然在官場上處處不招人待見，但是他還是堅持做一個正直的清官，只從這里便可以看出包拯是個有原則，有大毅力之人。
根據(jù)包拯墓出土的墓志銘可以知道，包拯一生有三位妻子，分別為李氏、董氏和媵孫氏。
李氏是包拯的原配妻子，可惜早亡，李氏并沒有關(guān)于她的過多記載。
董氏是包拯繼妻，與包拯育有一子名包繶，于宋神宗趙頊熙寧元年病逝于合肥，與包拯合葬。董氏之子包繶也沒有活多久，他在與自己的妻子崔氏成婚兩年后便染病身亡，留下的獨子包文輔也在五歲的時候夭折了。其妻崔氏到是個有福氣的人，活了六十二歲，一直到宋哲宗紹圣元年方才過世。
媵孫氏，媵在古代有侍妾及陪嫁丫鬟的意思，總之就是男主人的女人。公元1058年，孫氏為保證生下一個兒子，包拯替他取名包綖，崔氏幫他改名名為包綬。孫氏原先是跟在包拯身邊的，懷孕之后，包拯便將他遣送回家，由長媳崔氏代為照料。
包綬是包家留下的 一位男系血脈，家族的繁衍全系在他一人身上。除了包綬之外，包拯還有兩個女兒，但是歷史上無過多記載。
拖各個與包拯人物有關(guān)的影視劇的福，包拯包青天之名在中國可謂家喻戶曉。一提到包拯，大家第一時間想到的 是那個臉黑黑的，額頭正中間還頂著一個彎月牙的人物形象。關(guān)于這樣一個人物形象，很多人都存有疑問，包拯為什么額頭上會頂著一個月亮呢？
有些人的解釋是歷史上的包拯根本沒有這么一個月牙印記，那只是戲劇為了表現(xiàn)包拯清正公明而增加的符號。除了這么一個解釋，圍繞著這個月牙印記，當(dāng)然還有其他種說法。
1、第一種說法說的是，包拯小的時候玩耍時不小心掉到了井里，頭磕到井壁上，見了血。當(dāng)時包拯見到流血了，就隨手抓起一把泥巴敷在上面，暫且止住了血。但是后來等傷口好了后，那個傷疤留了下來，成為一個月牙的形狀。
2、包拯年紀(jì)還小的時候，他的二嫂為了不讓包拯和自己家爭家產(chǎn)，于是匡著包拯去井里幫他撈首飾，當(dāng)時裝在石頭上的頭成了一個月牙形狀。包拯的二嫂本來是想要害掉包拯的性命的，但是包拯命大沒死，這才有了后來。
3、第三種說法書的是包拯小的時候，面黑人丑，家境貧窮，在給別人放牧的時候，被惡霸坐騎踢傷面部，傷后留下淺色疤痕，后來成了月牙的形狀。
4、說的是包拯的這個月牙形狀的印記，可能是一個從娘胎里帶出來的胎記。
5、說包拯是天上的星宿下凡，有了月牙的包拯可通陰陽，于是他審案“日斷陽、夜斷陰”。
6、因為包拯額頭上的月牙形狀的印記有點像是被蹄子踩的，所以有的人說這是包拯在小的時候被馬蹄或者是驢踢踩的。
以上六種說法大多數(shù)都是民間流傳出來的，歷史上真正的包拯還真就沒有這個月牙。中國大地上有很多為紀(jì)念包拯而修的建筑，安徽合肥的包公祠中就供奉了一幅包拯老年時候的寫真像。畫面里的包拯并沒有什么太陽和月亮。之所以后來在人們的傳誦中有了月牙，寓意明察秋毫！清正廉潔！ 另外，據(jù)說向左彎曲的是詮釋包拯是人，而向右彎曲的則詮釋包公是神！
包拯曾經(jīng)在端州做過知州，端州這個地方出產(chǎn)一種名硯，是朝廷欽定的貢品，為“文房四寶”中的珍品。包拯之前的知州，大多數(shù)都會利用自己的職務(wù)之便，每年將朝貢的數(shù)目改大，多出來的部分全都被他自己拿了，用來賄賂京中大官。
包拯后來升任端州知州的時候，嚴(yán)格的按照數(shù)目來，決不多收一塊。甚至在他離任的時候，連他平時在公堂上用過的端硯也不帶走，而是一并造冊上交，清廉如此。
離任后，包拯乘船回京述職，在羚羊峽口遇到一陣奇怪的大風(fēng)雨，乘坐的船出了一些差錯，他親自下艙檢查，發(fā)現(xiàn)船艙里私藏了一塊端硯。原來當(dāng)?shù)氐睦习傩罩腊辶�，不愿多拿一塊硯臺。為了感激包拯，也為了給他留個紀(jì)念，當(dāng)?shù)乩习傩涨那膶⑦@方硯臺放在了船艙內(nèi)。
包拯發(fā)現(xiàn)這塊硯臺之后，一言不發(fā)，最后將這塊名貴的端硯丟入了江心。據(jù)傳那里有一個名叫“硯洲島”的島，就是當(dāng)年包公擲端硯的遺跡，下游的“黃布沙”就是包住端硯的黃布。
包拯任定遠(yuǎn)縣縣令的時候，時常微服私訪，探查民情。有一次他微服私訪之時，在草叢里發(fā)現(xiàn)了一具男尸，身體已經(jīng)腐爛，面目難辨，背上壓著塊大青石板，肩上還搭著只馬褡褳子，內(nèi)有木制“宋記”印戳。經(jīng)過詢問后，得知本地沒有姓宋的販布商人。包拯一細(xì)想便知道這是一樁謀財害。怎么找到兇手呢？包拯腦筋一動，當(dāng)即有了辦法。
第二天他讓人貼出布告，說要在大堂上審石板，愛湊熱鬧的人都來看稀奇。他讓差役當(dāng)著大家的面杖打石板，差役們這一打震得虎口疼痛，惹來百姓哄堂大笑。
包拯斥責(zé)道：“本縣斷案，大堂上理應(yīng)肅靜，你們竟敢喧嘩公堂，該當(dāng)何罪？”
在大家都跪下口呼“知罪”后，包拯說：“本官仁慈公正，給你們愿打愿罰兩個選擇。愿打的，每人打四十大板；愿罰，每人舉保畫押，限定三日，交上三尺大布。違者嚴(yán)懲！”最后大家都愿罰。三天之內(nèi)，近街遠(yuǎn)集的粗大布一購而空。包拯命人一一對看，發(fā)現(xiàn)大多數(shù)布都有“宋”字印戳，后來經(jīng)詢問知道是在某布莊買的布。當(dāng)下把某布莊老板抓來。老板一見死者的印戳，面如土灰，承認(rèn)是自己謀財害命。就這樣一個懸案，被包拯輕輕松松的解決了。
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