原標(biāo)題：霍元甲后人評(píng)馬保國(guó)被KO 霍元甲后人霍靜虹個(gè)人資料

    在5月17日的一場(chǎng)搏擊比賽中，“渾元形意太極大師”馬保國(guó)被50歲業(yè)余搏擊愛好者王慶民30秒內(nèi)擊倒3次，最后一次直接倒地休克。這一結(jié)果，不但讓馬保國(guó)再一次成為網(wǎng)絡(luò)紅人，同時(shí)也將“太極拳”和“中華傳統(tǒng)武術(shù)”再一次推上風(fēng)口浪尖，一時(shí)間，“花架子中看不中用”、“不是武術(shù)是舞術(shù)”、“騙子扎堆武術(shù)界”之類的評(píng)價(jià)充斥網(wǎng)上。針對(duì)這一情況，“津門大俠”霍元甲的第五代玄孫，天津市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)霍氏練手拳代表性傳承人霍靜虹在接受紅星新聞采訪時(shí)表示，馬保國(guó)并不能代表中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)，他不行也不能代表中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)不行，而傳統(tǒng)武術(shù)也不能代表整個(gè)中國(guó)武術(shù)。

 

　　說起天津，留給人們最深印象的人物形象，大概要數(shù)“津門大俠”霍元甲了。當(dāng)年一曲《萬里長(zhǎng)城永不倒》，讓這位昔日武術(shù)名家成為中國(guó)人心中的民族英雄，“霍家迷蹤拳”（現(xiàn)為霍氏練手拳）更是當(dāng)年的一個(gè)熱門詞匯。在2017年全運(yùn)會(huì)上，霍元甲的第五代玄孫霍靜虹，代表天津隊(duì)拿下群眾比賽健身氣功團(tuán)體賽冠軍。作為霍家這一代中 習(xí)武之人，霍靜虹也是天津市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)霍氏練手拳代表性傳承人。

　　據(jù)相關(guān)記載，大俠霍元甲有兩子三女，分別是：霍東章，霍東閣、霍東清、霍東琳、霍東琴。長(zhǎng)子霍東章不習(xí)武術(shù)，次子霍東閣則武藝高強(qiáng)，16歲前往上海精武會(huì)任教，1924年在南洋泗水（現(xiàn)印尼東爪哇省省會(huì)泗水市）成立精武會(huì)南洋分會(huì)，他是霍元甲武術(shù)精神的繼承人�；魱|閣生有三子：長(zhǎng)子霍亞廷、次子霍文廷、老三霍文亮，而霍亞廷就是霍靜虹的爺爺，因此霍靜虹便是名副其實(shí)的霍元甲第五代玄孫。據(jù)霍靜虹介紹，霍家從她爺爺這輩開始，就已逐漸不再以習(xí)武為主了，而她在她5歲半時(shí)，因機(jī)緣巧合，開始習(xí)武，后來還考到北體大武術(shù)系繼續(xù)學(xué)習(xí)武術(shù)套路。2000年從北體大畢業(yè)，霍靜虹進(jìn)入天津商學(xué)院（現(xiàn)在的天津商業(yè)大學(xué)）擔(dān)任體育老師，2015年，作為霍家年青一代中 習(xí)武人，她順理成章地成為了天津市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)霍氏練手拳代表性傳承人。

 

　　霍靜虹修習(xí)的霍氏練手拳，集太極、長(zhǎng)拳、曇拳等各門武術(shù)于一爐，注重手腳并用，嚴(yán)密圓活，在勁力上頗有講究。“剛勁”卻剛而不僵，“柔勁”則柔而不軟，姿勢(shì)舒展、架式端正、動(dòng)作圓活、輕靈敏捷，全身動(dòng)作與局部動(dòng)作相間，其變化多在意料之外，長(zhǎng)于技擊實(shí)用，不難于學(xué)，而難于練，更難于精。1910年，為了適應(yīng)當(dāng)時(shí)的社會(huì)需求，強(qiáng)健民眾身體，上海精武會(huì)對(duì)霍氏練手拳進(jìn)行修改并匯編而成，共有72式。而霍靜虹在修習(xí)過程中，也發(fā)現(xiàn)其中一些不能適應(yīng)時(shí)代要求的內(nèi)容，她都一一進(jìn)行了修改，同時(shí)在此基礎(chǔ)上，挖掘出部分其他拳術(shù)和器械的內(nèi)容出來，形成了“霍元甲迷蹤藝”，霍靜虹自身修習(xí)提升的同時(shí)，也在對(duì)這套“霍元甲迷蹤藝”進(jìn)行推廣。

 

　　針對(duì)這段時(shí)間成為網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)的“渾元形意太極大師”馬保國(guó)被50歲業(yè)余搏擊愛好者王慶民KO事件，霍靜虹表示自己一直都有關(guān)注，因?yàn)楫吘故前l(fā)生在武術(shù)圈子里的事�；綮o虹認(rèn)為，最近幾年之所以“大師”層出不窮，并跟人頻繁比武，“就是因?yàn)榭纯吞�多了，所以才�?huì)出現(xiàn)這樣的事情。如果大家都不去關(guān)注了，可能就不會(huì)出現(xiàn)這些人這些事了。”盡管不愿意對(duì)馬保國(guó)這類的“大師”進(jìn)行評(píng)價(jià)，但霍靜虹始終強(qiáng)調(diào)，“傳統(tǒng)武術(shù)是一個(gè)非常博大精深，非常寬闊的一個(gè)概念，所以它的含義， 不僅僅是要去戰(zhàn)勝對(duì)方那么單一，任何一個(gè)個(gè)人，包括一個(gè)群體的行為，都不能代表傳統(tǒng)武術(shù)，包括我的高祖霍元甲，也無法代表傳統(tǒng)武術(shù)。”

 

　　霍靜虹認(rèn)為，傳統(tǒng)武術(shù)除了能夠帶給人們強(qiáng)身健體的作用，更重要的是能夠帶給人們一種自強(qiáng)的精神，“自己強(qiáng)大了，跟我要戰(zhàn)勝你，這是兩個(gè)概念的東西。我們習(xí)武的初衷，是為了自身強(qiáng)大，并不是為了去戰(zhàn)勝誰。”她強(qiáng)調(diào)說，擊技只是武術(shù)的一個(gè)功能，一個(gè)作用，一個(gè)目的，但它不代表全部，比如現(xiàn)我的高祖霍元甲，通過影視劇的宣傳，大家可能都認(rèn)為他的厲害之處在于“很能打”，但在我看來，霍元甲最厲害的，是在于在外敵來犯，民族受辱的時(shí)候，全中國(guó)那么多練武的人中，他能夠挺身而出，盡管最終沒有打成（在霍元甲接受挑戰(zhàn)后，外國(guó)大力士臨陣脫逃了，這一點(diǎn)跟影視劇中是不同的），但這種敢于“亮劍”的精神，能夠激勵(lì)當(dāng)時(shí)的國(guó)人。

 

　　霍靜虹表示，不能太過片面的去強(qiáng)調(diào)武術(shù)中技擊的作用，“生活的年代不同，我們需要強(qiáng)調(diào)和推廣的功能有區(qū)別的。在霍元甲甚至比他更早的年代，時(shí)代的特性要求武術(shù)必須要有防身和搏擊功能。在現(xiàn)在這樣的和平年代，從推廣和強(qiáng)調(diào)的角度來講，健身功能還是重要一些。健身功能不僅能鍛煉身體，還能鍛煉意志品質(zhì)。練習(xí)時(shí)會(huì)刺激身體的各個(gè)方面，從不舒服到逐漸適應(yīng)，是對(duì)自己一個(gè)意志和品質(zhì)的磨練。”