其次，皇帝一般美化自己為謙遜、道德高重的人，《周易》中有上九之說(shuō)，“上九”就是沒(méi)有了上升的余地，達(dá)到了 境界，高了就要走向衰落，君王之位形式上已達(dá)到上九境界，所以為“孤”，所以為“寡”。乾隆皇帝還為自己封個(gè)“十全老人”的稱號(hào)，以示自己的豐功偉績(jī)。為了避免上九而衰落，得警示自己要謙虛，成為寡德之人。

    再有，“寡人、孤”突出了自己至高無(wú)上，普天之下只有帝皇才是最尊貴的，同時(shí)時(shí)刻提醒周邊群臣，我才是老大。至于“朕”，更是為了突出皇帝的尊貴，就像衣食住行一樣都是 的，天下所有人的東西不能比帝皇的高貴，即使你富可敵國(guó)，否則就是僭越。這就是權(quán)力的魅力，有權(quán)，錢自然會(huì)有人送來(lái)。

    這些稱呼，在先秦時(shí)期很多王公大夫，甚至是平民百姓也可以用來(lái)自稱，秦統(tǒng)一了，這些稱呼成為了諸侯，皇族的專屬，雖然這些稱呼現(xiàn)在已經(jīng)不再使用了，但不可否認(rèn)體現(xiàn)了專制皇權(quán)的不可逾越，封建君主為了顯示自己的正統(tǒng)，高貴，天下只有一個(gè)我一個(gè)老大，用這些專屬的稱呼來(lái)偏導(dǎo)古代百姓認(rèn)可自己，從而從心理、思想上控制人心，達(dá)到鞏固江山的目的。

    文：飛揚(yáng)

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