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為什么人類要馴化野貓 為什么喵星人要比汪星人高冷?
時間:2019-01-07 15:45   來源:百度百科   責(zé)任編輯:沫朵
  原標(biāo)題:為什么人類要馴化野貓 為什么喵星人要比汪星人高冷?

  人類馴化馬是為了騎上它跑得更快。人類馴化牛,驢是為了耕作,生產(chǎn)需要。人類馴化狗是為了協(xié)助我們捕獵,看家護(hù)院。人類馴化豬是為了吃,讓我們不必費(fèi)盡心思去打獵。但貓咪既不能騎又不能吃,也扛不起重重的籬,既然如此,為什么人類要馴化野貓,真的只是為了讓貓去捉老鼠嗎?肯定不是。

  如果我們觀察人類馴養(yǎng)的其它動物,可以看出人類的馴化模式主要分兩種:

  第一種是針對狗,牛,馬這樣的群居動物,人類以代替它們中“領(lǐng)頭者”的模式,誘騙這些動物對人類死心塌地。第二種則是針對豬這樣的動物,人類通過圈養(yǎng),閹割,雜交等方式去除其野性,然后等時機(jī)到了將它們宰了吃肉。在馴養(yǎng)過程中,因?yàn)樵缙谌祟愂澄飬T乏,幾乎沒有可能給家畜喂以肉食,所以這些動物多半吃草吃飯,或是肉和草都吃,比如說狗。

  然而貓卻和上面說的家畜都完全不一樣:一來它是專性肉食動物(obligate carnivore),很難消化肉類以外的任何東西;二來它既不是群居動物,也沒有被人類關(guān)起來用來提供“貓肉”,甚至閹割貓也是近現(xiàn)代才流行起來的做法。這一切都指向了一個可能:最早的貓咪是自愿和人類生活在一起,并沒有經(jīng)歷過一個殘忍的馴化過程。

  日本東京大學(xué)的Atsuko Saito在進(jìn)行有關(guān)貓對主人反應(yīng)的研究時,就提出過這樣一種被很多人接受的假設(shè):

  作為獨(dú)行俠的貓和狗不一樣,并不是人類主動馴化成為人類的寵物的,而是自己馴化自己成為人類的寵物的。也就是說和其它那些被人類列入馴養(yǎng)名單,被迫執(zhí)行特殊任務(wù)的動物不同,貓很可能是自愿與人類生活在一起的,因?yàn)樗鼈冊谌祟愡@里看到了食物。換句話說,貓接近人并不是人類決定的,而是貓咪群種自愿的演化結(jié)果。

 

  貓主動融入人類,是為了食物和舒適的生活

  把DNA遺傳學(xué)分析結(jié)果,以及考古學(xué)中發(fā)掘出最早的人貓合葬聯(lián)系在一起,生物學(xué)家德里斯科爾認(rèn)為貓最早在一萬年前的中東新月沃土地區(qū)被馴化。那時候,人類建立起了和自然完全不同的環(huán)境,吸引了大量饑寒交迫的嚙齒類動物,比如我們都很害怕討厭的“家鼠”。

  我們?nèi)グ俣壬纤阉?ldquo;家鼠”,出來的也全都是教我們?nèi)绾蜗麥缢鼈兊奈恼拢梢娫诳萍几叨劝l(fā)達(dá)的現(xiàn)代,依然是有人的地方就有老鼠,沒有變過。

  顯然,這些家鼠以及別的一些嚙齒類動物,比起它們在野外稀疏瘦小的同類更合野貓的胃口。同時人類吃剩下來的肉食垃圾對于風(fēng)餐露宿的部分野貓來說,也是巨大的誘惑。所以有相當(dāng)大一部分野貓主動靠近人類,以人類剩余的食品以及嚙齒類動物為食。

  久而久之,貓便由自然選擇出了許多更適合同人類相處的特征,根據(jù)2009年的一份研究表明,它們在山林的親戚,以及它們的祖先是不會“喵喵”叫的。家貓的“喵喵叫”以及索取食物時發(fā)出的“咕嚕”聲,都更像是試圖和人類溝通,讓人類同它們更親近的選擇。

  差不多就類似于下面這樣:

  “鏟屎官,快來給朕侍寢了。”

  “鏟屎官,該給朕喂食了。”

  “鏟屎官,這么多屎你都不鏟?”

  在2009年《環(huán)球科學(xué)》中一篇名為《人類被貓“馴化”史》中的文章,它這樣寫道:
 
  久而久之,在新月沃土地帶,與人類主導(dǎo)環(huán)境融合得越好的野貓,就越“貓”丁興旺?偟膩碚f,在貓的馴化中,這個新生態(tài)位(niche)的選擇機(jī)制占主要作用,但貓與貓之間的生存競爭仍左右著它們的進(jìn)化,并限制著它們的順從度。當(dāng)然,由于這些原始家貓基本上得自謀生路,所以它們捕捉獵物和翻揀殘渣的技巧依舊嫻熟。時至今日,大多數(shù)家貓還是“自由公民”,不依靠人也很容易生存下去——全世界城市鄉(xiāng)鎮(zhèn)中數(shù)量眾多的流浪貓就能證明這一點(diǎn)。
 
  考慮到小貓造不成大破壞,人們也就不去計較貓的如影相隨。當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)貓能夠消除鼠患和蛇患時,他們還可能鼓勵貓的這種行為。另外,貓身上恐怕還有其他動人之處。一些專家認(rèn)為,某些野貓可能正好擁有一些特征,使它們能夠與人發(fā)展出親密關(guān)系,并適應(yīng)這種生活。相較于其他貓,這類貓有著大眼睛、扁平臉和高而圓的前額——伶俐可愛的相貌能吸引人去喂養(yǎng)它們。所以,一些人十之八九只是看小貓咪可愛就把它們抱回家馴養(yǎng),讓貓開始在人類的火爐邊占據(jù)一席之地。
 
  大眼睛,扁平臉和高而圓的前額,就長這樣:

 

  貓咪

  當(dāng)然有的時候沒有高而長的前額也可以:

  這也就解釋了為什么狗狗顯得非常粘人,而貓咪則總是對人類的指令愛搭不理,顯得非常高冷——這不是人類的捕風(fēng)捉影,這是真的。

  有實(shí)驗(yàn)表示,貓在明顯辨認(rèn)出自己主人的聲音后,雖然有瞳孔放大,耳朵微動的表現(xiàn),然而依然會拒絕產(chǎn)生任何行動。這和狗聽到主人的聲音便十分興奮的表現(xiàn)完全不同。

  狗:“主人回家!太好了。”
 
  貓:“你遲到了,奴隸。”
 
  歸根結(jié)底在于狗是被人類主動馴化的,在馴化的過程中已經(jīng)有了依賴人類,順從人類的意識,它們的食物幾乎都是靠人類喂食。而貓則是主動靠近人類,在漫長的歲月里并不依賴人類的喂養(yǎng)生存,自然也沒養(yǎng)成對人類的指令起反應(yīng)的習(xí)慣。
 
  比起家犬和人類是寵物與主人的關(guān)系,大部分貓咪和人類更像是一種陪伴的關(guān)系,還并沒有把自己整個族群的命運(yùn)寄托在你的身上。
 
  如果離開城市,看看中國鄉(xiāng)下,或是日本的那些沒有被圈養(yǎng)起來的貓咪。你會理解為什么近代以來的文人都對貓情有獨(dú)鐘。因?yàn)樗鼈兛雌饋碛止陋?dú)又自由,所以寄托了不少人類對于自由的愿望在身上。
 
  比如錢鐘書很愛貓,他寫過:“貓是理智、情感、勇敢三德全備的動物:它撲滅老鼠,像除暴安良的俠客;它靜坐念佛,像沉思悟道的哲學(xué)家;它叫春求偶,又像抒情歌唱的詩人。”,甚至還特別備了一枝長竹竿,不管多冷的天,聽見貓兒叫鬧,他就急忙從熱被窩里出來,拿了竹竿,趕出去幫自己的貓打架。甚至鄰居的貓是林徽因,梁思成夫婦所養(yǎng)也照打不誤。
 
  比如梁實(shí)秋就很羨慕自己家所養(yǎng)之貓,既不被現(xiàn)實(shí)束縛,又能活得自由自在。最大的愿望就是希望自己家的白貓永遠(yuǎn)能享受這樣的生活。
 
  再比如村上春樹也很愛貓,他曾和流浪貓在冰天雪地里的日子互相取暖,感謝生命里和他一起度過的貓咪。后來他說

  “對生存來說那是一段艱苦的日子,但至今仍時時回想起那時由人和貓拼命釀造出的獨(dú)特的溫情。我常常想,要是能寫篇這樣的小說多好。在漆黑一片、寒風(fēng)在屋外凄厲尖吼的深夜,大家分享體溫一樣的小說,人與動物之間的分界線模糊不明的小說,自己的夢境與別人的夢境渾然一體的小說。”

  村上春樹和貓
 
  海明威,三島由紀(jì)夫,約翰列儂也都對貓咪情有獨(dú)鐘。大概所有渴望自由生活而又不得的人,都會不由自主地羨慕貓咪的生活,和這種生活背后也許被神化但依然動人的精氣神吧。
 
  不妥協(xié)于世俗,不媚俗于強(qiáng)權(quán)卻可以過得自由愜意,而且作為一只動物時常保持自己的皮毛干凈,出淤泥而不染。那些渴望沉浸在自己世界里的,孤獨(dú)的人類是多么羨慕貓啊。
 
  所以很多人寧愿一輩子和一只貓相伴也不愿進(jìn)入到世俗世界里來,而海明威1961年用 打死了自己,三島由紀(jì)夫1970年用一把武士刀切腹自殺。至死我們也沒能走入他們的精神世界。
 
  弗洛伊德說:在貓身上花多少時間都不是浪費(fèi)。
 
  深以為然。

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