其實(shí)，在宋朝時(shí)候，由于社會(huì)生活的世俗化、城市化與商業(yè)化，古老的儺俗已開(kāi)始跟商品社會(huì)、城市生活相融合，演變成一種高度世俗化的市民娛樂(lè)方式。
但是，宋朝之后，在商業(yè)與文化比較發(fā)達(dá)的城市，世俗化的儺儀漸漸衰微，轉(zhuǎn)而傳播到經(jīng)濟(jì)、文化相對(duì)落后的山區(qū)，跟當(dāng)?shù)匚孜幕嘟Y(jié)合，倒也深深扎根下來(lái)。
在這個(gè)過(guò)程中，儺祭儀式出現(xiàn)再度宗教化、神秘化的變異，儺面具重獲神秘力量，并發(fā)展出一套禁忌，比如禁止女人觸摸儺面具，更不準(zhǔn)婦女佩戴儺面具。盡管許多地方的儺儀都加入了戲劇表演因素，使得整個(gè)儺祭儀式更具觀賞性。但這種觀賞性跟宋代儺禮的世俗化與娛樂(lè)化是兩回事。
人類(lèi)社會(huì)不同文明體的巫儺文化大概沿著兩個(gè)方向演化，一個(gè)方向就是世俗化、娛樂(lè)化，融入商業(yè)社會(huì)與城市生活，最終成為一種完全擺脫了宗教內(nèi)涵的世俗性節(jié)日，以今天的萬(wàn)圣節(jié)為典型。
另一個(gè)方向是繼續(xù)保留濃烈的神秘色彩，作為一種民間宗教儀式扎根于鄉(xiāng)土，但在社會(huì)邁向現(xiàn)代化的進(jìn)程中，這個(gè)方向的盡頭恐怕就是博物館，最終成了只具有民俗學(xué)與民間藝術(shù)史意義的一個(gè)標(biāo)本。
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