為什么不能說重陽節(jié)快樂？原來重陽節(jié)是個(gè)大兇之日！
時(shí)間：2018-10-10 19:10 來源：今日頭條 責(zé)任編輯：毛青青
原標(biāo)題：為什么不能說重陽節(jié)快樂？原來重陽節(jié)是個(gè)大兇之日！
每年農(nóng)歷九月初九是我國傳統(tǒng)的重陽佳節(jié)，關(guān)于這個(gè)節(jié)日，你是否也有這樣的疑問？
重陽節(jié)是怎么來的？
重陽節(jié)的花到底是茱萸還是菊花？
重陽節(jié)是大兇之日嗎？
重陽節(jié)不是辟邪的嗎？它是如何演化成老人節(jié)的？
小編搜集了多方資料，解您心中疑惑。
重陽節(jié)的名字釋義
九月初九，二九相重是為“重”，古人認(rèn)為“九”為陽數(shù)，故為“陽”，“重陽”的名稱就是這樣來的 。
重陽節(jié)的由來
早在先秦時(shí)期，《呂氏春秋·季秋記》中就有九月祭天祭祖以謝天地祖宗的恩惠的記載。
另外，關(guān)于重陽節(jié)的形成有一個(gè)傳唱度頗廣的傳說故事，據(jù)《后漢書·方術(shù)列傳》記載：
費(fèi)長房，汝南（今河南上蔡西南）人，從壺公入山學(xué)仙，能醫(yī)重病，鞭笞百鬼。桓景嘗學(xué)于長房。一日謂景曰：“九月九日汝家有大災(zāi)，可作絳囊盛茱萸系臂上，登高山，飲菊花酒，禍可消。”景如其言，舉家登山。夕還，見牛羊雞犬皆暴。
不過，秦漢時(shí)期的重陽節(jié)基本都只有皇宮顯貴才過重陽節(jié)，直到漢高祖劉邦的愛妃戚夫人被呂后慘害后，宮女賈某也被逐出宮，才將這一習(xí)俗傳入民間的。直到唐代，才被定位為民間節(jié)日，慢慢地，各項(xiàng)民俗活動(dòng)也豐富多彩起來。
重陽節(jié)的花到底是茱萸還是菊花？
實(shí)際上很早的時(shí)候，重陽節(jié)就有“驅(qū)災(zāi)辟邪”的意味，從各種神話故事傳說中也不難發(fā)現(xiàn)，所以那個(gè)時(shí)候重陽節(jié)的代表植物是茱萸，比如唐朝人要講到重陽節(jié)，是“遍插茱萸少一人”。
可是到了宋朝以后，基本上大家都在寫菊花了，很少有人在寫茱萸。為什么？中國古人在花的選擇上，越來越趨近于“迎祥”，而不是“驅(qū)邪”。先人大多很迷信，認(rèn)為很多東西都有鬼有神，然后我們把它趕走，過年其實(shí)也有這樣一個(gè)意象，比如驅(qū)趕年獸。但是后來人們慢慢地思想就開明了，這些節(jié)日都是好節(jié)日，我們給它一個(gè)好的意象，重陽節(jié)有祈壽的意味，菊花飽經(jīng)風(fēng)霜，傲然綻放，成為生命力的象征，所以重陽節(jié)的花就慢慢變成了菊花。
重陽節(jié)是大兇之日？
關(guān)于為何費(fèi)長房預(yù)測桓景家中九月九日會(huì)有大災(zāi)，我們可以在《周易》中得到解釋——周易講究陰陽平衡，中和為貴，兩個(gè)老陽相遇，是不相往來和交通。孤陽不生，獨(dú)陰不長，萬物不遂，不通不順。因此，跟熱鬧團(tuán)圓的中秋、元宵相比，九九重陽非但算不上大吉的日子，反而是個(gè)大兇的節(jié)日，宮廷民間流傳下來的登高望遠(yuǎn)、插茱萸、飲菊花酒的習(xí)俗也皆是為辟邪躲禍而來。
綜上所述，古人認(rèn)為重陽節(jié)這天諸事不宜，人們在重陽節(jié)相互碰面的時(shí)候，也不能說“節(jié)日快樂”。大家通過“登高望遠(yuǎn)”等一系列活動(dòng)來破解兇災(zāi)，辟邪避禍，不過，其中的一些習(xí)俗保留到今天，封建迷信的色彩隨著時(shí)間的推移已經(jīng)慢慢地淡了。
重陽節(jié)是如何演化成老人節(jié)的？
重陽節(jié)在歷經(jīng)兩千多年的形成、演變、發(fā)展的漫長過程中，緊緊圍繞健康平安、洪福長壽、趨吉避邪這一企盼美好未來的主題，
今天的重陽節(jié)，除了是傳統(tǒng)佳節(jié)，還被賦予了新的含義。“九九”重陽，因?yàn)榕c“久久”同音，“九”在數(shù)字中又是最大最尊，有長久長壽的含義，我國政府于1989年將農(nóng)歷九月初九正式定為“中國老人節(jié)”、“敬老節(jié)”。2012年又在《老年人權(quán)益保障法》中進(jìn)一步明確了相關(guān)規(guī)定，重陽節(jié)成為了一個(gè)尊老、敬老、愛老、助老的日子。
這個(gè)現(xiàn)代的敬老節(jié)，可以說是“傳統(tǒng)的發(fā)明”，但這種“發(fā)明”并非憑空而造。傳統(tǒng)以登高避禍為中心的重陽節(jié)，本來就有祈祝長壽的內(nèi)涵。所以從“登高節(jié)”到“敬老節(jié)”，其文化意義沒有與傳統(tǒng)斷裂，反而是一種繼承與發(fā)展。
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