于亨作品欣賞
但是，有些書畫家的生卒時間等問題，在過去的文獻(xiàn)中，有的沒有記載，有的記載不夠真確，這樣，作品本身就變成了第一手材料，它能補(bǔ)充文獻(xiàn)的不足或糾正文獻(xiàn)的錯誤。
例如：有些書畫家的作品具有一定的藝術(shù)水平，但在文獻(xiàn)上根本就查不到這位畫家，更談不上弄清他的字號、籍貫、生卒時間、藝術(shù)專長和主要活動了。這樣的例子是相當(dāng)多的。
又如：宋代趙孟堅(子固)的生卒時間，許多文獻(xiàn)記載為生于南宋慶元五年己未(1199)，卒于元代元貞元年乙未(1295)，97歲。有人對此有懷疑，但一直未能解決。1962年《文物》第12期，刊載了蔣天格同志對這個問題的考證文章，推算出大約卒于景定五年至咸淳三年以前，依然還沒有作出肯定的結(jié)論。我們根據(jù)趙孟堅的朋友顧光題趙氏《水仙》卷詩，中有甲子須臾事，蓬來尺五天二句，清楚地說出趙孟堅死在甲子年，即南宋景定五年(1264)，時年65歲。這樣就解決了多年來一直未能解決的問題。
元代柯九思的生年，過去有的書籍上的記載是錯誤的，例如郭味渠《宋元明清書畫家年表》記載為生于元皇慶元年壬子(1312)，天歷二年己巳(公元1329年)被拜為奎章閣鑒書博士，也就是說，柯九思虛齡18的的時候就擔(dān)任了這個職務(wù)。這樣，問題就出來了，人雖有天份，大哪有18歲就任奎章閣鑒書博士 鈐的呢?顯然，這一記載是錯誤的。那么柯思九的生年應(yīng)該是哪一年呢?故宮博物院藏元代元代虞集《誅蚊賦》卷，后尾紙上有柯九思的題跋，柯氏名款下鈐蓋了幾方印，其中一方印為唯庚寅吾以降，這方印章為他的生年提供了確鑿的證據(jù)。考元代有兩個庚寅年，其一是至元二十七年(1290)年，再一為至正十年(1350)年，柯九思的生年毫無疑問是前一個庚寅年，即公元1290年。天歷二年己巳時任奎章閣鑒書博士已經(jīng)虛齡40了。
再如：關(guān)于石濤的生卒時間，過去一直有不同的說法，傅抱石《石濤上人年譜》和郭味渠《宋元明清書畫家生卒年表》均記載為：生于明代崇-禎三年庚午，清代康熙四十六年丁亥78歲尚在。廣東省博物館藏的石濤《山水》冊上石濤自題七絕云：諸方乞食苦瓜僧，戒行全無趨小乘，五十孤行成獨往，一身禪病冷如冰。庚午長安寫此。上海博物館藏的石濤 《六十自濤詩》云：庚辰除夜抱疴，觸之忽慟慟，非一日語可盡生平之感者，父母今生此軀，今周花甲……后接七言詩，其中有……白頭懵懂話難前，花甲之年謝上天……。我們根據(jù)這兩件作品，都可以推算出石濤生于明代崇-禎十四年辛巳(1641)，這兩件作品都是石濤五六十歲時所作，取的是整數(shù)，按一般寫文章的習(xí)慣是可多可少的。最近看到石濤《花卉》冊十開一本，其中畫蘭花的一開自題詩云：十四寫蘭五十六，至今與爾爭魚目，始信名高筆未高，悔不從前多食肉。又畫芍藥的一頁末識云：丁秋十月拈格齋先生句作畫。按丁秋即丁丑，即康熙三十六年(1697)，上推56年則為崇-禎十五年壬午(1642)，這才是石濤的確實可靠的出生日期。
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二、文史知識
國一金典鑒賞專員認(rèn)為歷代帝王年號、天干地支方面的常識，對于書畫的正確鑒定，往往起著相當(dāng)重要的作用。
歷代帝王的年號在開始或終結(jié)時，常常都不是整年整月，而是相互交叉的。某個皇帝死了，又換了個新皇帝，有的就改了元，即換了年號，也有些當(dāng)年并沒有改元，依然沿用舊的年號。例如：明神宗朱翊鈞在位48年，是萬歷四十八年(1620)七月死的，八月朱常洛(光宗)做了皇帝，改元泰昌，僅一個月就死了，九月朱由校(熹宗)做了皇帝后就沒有改元，直到下一年(1621)才改元為天啟。我們從某些書籍上看，萬歷只有47年，泰昌僅有一個月也被算成一年。又如：朱由檢(毅宗)是崇-禎十七年(1644)三月死的，但有的書籍上把這一年算作清代順治元年。
我們在書畫的落款上，如果看到寫為萬歷四十八年庚申春日或夏日，均是符合邏輯的，如果寫為萬歷四十八年臘月，則不符合邏輯，是有問題的。如果落泰昌年號的款，寫成泰昌元年庚申春日或夏日，也可以。
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