竹與梅、蘭、菊并稱為四君子。從古至今文人墨客愛竹詠竹者眾多，他們將竹子空心、挺直、四季青等生長(zhǎng)特征賦予人格化的高雅、純潔、虛心、有節(jié)、剛直等精神文化象征。

    竹子不僅在古代被喜歡，隨著科技的飛速發(fā)展，我國(guó)竹產(chǎn)業(yè)也迅速發(fā)展，產(chǎn)業(yè)規(guī)模不斷擴(kuò)大，竹子利用的領(lǐng)域逐步拓寬。竹資源的利用已經(jīng)不再是停留于傳統(tǒng)的竹制品，竹子更多物理、化學(xué)等方面的特性正在被不斷開發(fā)、利用。同時(shí)，竹林的生態(tài)效益也越來(lái)越受到重視。

    現(xiàn)今，竹子涉及到我們生活的方方面面。竹炭、藤椅、竹刨切板、竹筍、竹鹽牙膏，這些已經(jīng)成為我們生活中常見的物品。竹產(chǎn)業(yè)已經(jīng)發(fā)展了竹林經(jīng)濟(jì)、竹板材、竹工藝品、筍竹食品、竹炭、竹纖維、竹工機(jī)械、竹生物醫(yī)藥、竹文化旅游等多個(gè)領(lǐng)域，竹產(chǎn)品形成100多個(gè)系列，數(shù)千個(gè)品種，與花卉業(yè)、森林旅游業(yè)、森林食品業(yè)一起，成為中國(guó)林業(yè)發(fā)展中的四大朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)。

    竹產(chǎn)業(yè)這種資源消耗低、環(huán)境污染少、產(chǎn)品附加值高、生產(chǎn)方式集約的綠色經(jīng)濟(jì)形態(tài)。有利于轉(zhuǎn)變我國(guó)經(jīng)濟(jì)高能耗、高物耗、高污染、高排放的粗放發(fā)展模式，有利于推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)集約式發(fā)展和可持續(xù)增長(zhǎng)。

    雖然我國(guó)竹產(chǎn)業(yè)取得長(zhǎng)足進(jìn)步，但是也應(yīng)發(fā)現(xiàn)我國(guó)現(xiàn)有竹材資源及加工產(chǎn)業(yè)現(xiàn)存的一些問題，主要有：竹產(chǎn)業(yè)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)區(qū)域發(fā)展不平衡；產(chǎn)業(yè)發(fā)展不協(xié)調(diào)，產(chǎn)業(yè)鏈短；以及國(guó)內(nèi)竹產(chǎn)品市場(chǎng)整體消費(fèi)氛圍尚未形成等等問題。相比較而言，因竹產(chǎn)品的自然、生態(tài)、性價(jià)比高，其消費(fèi)在歐美等國(guó)外市場(chǎng)普遍接受，如竹地板、竹質(zhì)家具、竹制日用品等遠(yuǎn)銷海外。

    業(yè)內(nèi)人士說，在當(dāng)前我國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)的關(guān)鍵時(shí)期，勞動(dòng)密集型產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)在逐步喪失，我國(guó)竹業(yè)界應(yīng)從戰(zhàn)略的高度思考和展望竹材加工利用的途徑。

    竹企業(yè)想要拓寬自己的市場(chǎng)，需形成完整的生態(tài)鏈條，抱團(tuán)共同發(fā)展。同時(shí)更需要不斷創(chuàng)新。說到共同發(fā)展，筆者不得不想到中國(guó)楠竹產(chǎn)業(yè)網(wǎng)，該平臺(tái)是中國(guó)網(wǎng)庫(kù)旗下單品產(chǎn)業(yè)電商平臺(tái)，平臺(tái)于2月上線，受到赫山政府的大力支持，依托當(dāng)?shù)刎S富的竹資源，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)共同發(fā)展。

    該平臺(tái)與其他電商平臺(tái)的不同之處就是平臺(tái)只匯聚楠竹及其上下游產(chǎn)品，形成完整的產(chǎn)業(yè)鏈，協(xié)同入駐企業(yè)共同發(fā)展，打開新的渠道。如想采購(gòu)楠竹相關(guān)產(chǎn)品，請(qǐng)登陸中國(guó)楠竹產(chǎn)業(yè)網(wǎng)！  

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