近日，網(wǎng)傳視頻顯示去年被責(zé)令關(guān)停的遼寧撫順“女德班”在溫州卷土重來(lái)，打著親子夏令營(yíng)的名號(hào)讓一些未成年人同家長(zhǎng)一起接受所謂的“女德”教育。而這個(gè)“女德班”所教授的很多內(nèi)容都嚴(yán)重有悖于當(dāng)代社會(huì)的倫理道德，甚至是法律。例如它極力鼓吹“男為大，女為小”，主張女性在婚姻中要堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則：家庭暴力要打不還手、罵不還口、逆來(lái)順受，還告誡女性穿得時(shí)尚暴露，等于教人強(qiáng)奸。

 

　　很難想象，這些明顯不符合現(xiàn)代社會(huì)基本認(rèn)識(shí)的內(nèi)容竟然成為了那些培訓(xùn)老師口中的道德、上課的講義。

 

　　慶幸的是，針對(duì)此事，溫州市第一時(shí)間成立聯(lián)合調(diào)查組。經(jīng)查，該班部分教員來(lái)自撫順市傳統(tǒng)文化教育學(xué)校，部分課程確有使用網(wǎng)傳視頻中有悖社會(huì)道德風(fēng)尚的授課內(nèi)容。目前，相關(guān)部門責(zé)令其立即停止辦班，關(guān)閉培訓(xùn)點(diǎn)。

 

　　但是事件并不應(yīng)該止步于此，我們?cè)谂氖址Q快的同時(shí)，不得不繼續(xù)追問兩個(gè)問題：

 

　　一是為什么“女德班”屢禁不止？其深層原因值得人們思考。

 

　　筆者認(rèn)為，女德班之所以能夠“大行其道”，離不開其滋生所需要的土壤，即部分人心中始終未曾消滅的男尊女卑的思想。這種思想的危害性就在于始終不能平等看待男女由于性別差異而產(chǎn)生的諸如社會(huì)分工等方面的差異，認(rèn)為女性依舊是男性的附屬品，其價(jià)值在于討好男性。這種思想的形成建立在犧牲女性權(quán)利的基礎(chǔ)上，物化女性、矮化女性、貶損女性。要明白，女德二字本身就帶著強(qiáng)烈的歧視色彩，是男權(quán)社會(huì)的產(chǎn)物。

 

　　既然他們所宣傳的是道德倫理的東西，就應(yīng)該知道道德和法律一樣，普遍適用于全體公民，不存在只針對(duì)女性，沒有性別屬性。把女德粉飾成傳統(tǒng)道德，解釋成女性天生就有的特性，并附帶因果輪回、善惡相報(bào)的理論來(lái)對(duì)女性進(jìn)行洗腦，這是把傳統(tǒng)文化中的糟粕當(dāng)成了精華，是居高臨下強(qiáng)加給女性的審判。

 

　　可恨的是參與這些講座和培訓(xùn)的對(duì)象，以未成年人居多，她們大多還沒有形成獨(dú)立的世界觀、價(jià)值觀，自然不能準(zhǔn)確判斷這些是封建糟粕。而把她們送入這些培訓(xùn)班的家長(zhǎng)和主辦方，更是沾滿鮮血的劊子手。自然，我們也會(huì)疑惑怎樣的家長(zhǎng)才會(huì)有如此的行為，筆者想來(lái)，只有這樣幾點(diǎn)解釋：一是這些家長(zhǎng)本身并不知道培訓(xùn)的內(nèi)容，是以學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的目的將子女送入其中；其二是這些家長(zhǎng)本身也是這些思想的受害者，由于自己的不自知，將自己的孩子再次推向錯(cuò)誤的方向。

 

　　二是傳統(tǒng)文化教育到底應(yīng)該教育怎樣的傳統(tǒng)文化，其深層原因也值得人們思考。

 

　　關(guān)于傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)認(rèn)識(shí)到其中的優(yōu)良文化需要傳承，文化糟粕更應(yīng)剔除。這些糟粕本身就如同病毒，如前文所訴，存在代際感染的可能，這樣“從娃娃抓起”的教育，不免讓人難以想象長(zhǎng)此以往的世界將會(huì)多么失調(diào)、多么沒有希望。

 

　　所以我們更應(yīng)該對(duì)傳統(tǒng)文化有更深的認(rèn)識(shí)，即要去發(fā)掘傳統(tǒng)文化中本真的、 的那一部分。筆者認(rèn)為可以借助社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為判定標(biāo)準(zhǔn)，凡是符合“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”等要義的傳統(tǒng)文化就值得我們學(xué)習(xí)。

 

　　當(dāng)然，這只是做好傳統(tǒng)文化教育的第一步，要想真正做好傳統(tǒng)文化的教育還需要各方共同發(fā)力。

 

　　首先是家長(zhǎng)要為子女的成長(zhǎng)承擔(dān)首要責(zé)任。家庭和父母對(duì)于兒童的保護(hù)、養(yǎng)育和發(fā)展具有重要責(zé)任，家庭是最有利于兒童健康成長(zhǎng)的環(huán)境。父母既是子女的自然撫養(yǎng)人，也是法定撫養(yǎng)人，具有保障子女健康成長(zhǎng)的使命和責(zé)任。健康成長(zhǎng)自然包括精神的健康，為人父母者，首要應(yīng)當(dāng)明理，即明辨是非，這是不把孩子推向各種“奇葩教育”的基本要求。但是不能否認(rèn)，部分家長(zhǎng)本身就是教育失敗的產(chǎn)物，容易盲目跟風(fēng)和自以為是。要想做好家庭教育，有關(guān)部門或許應(yīng)該偕同家長(zhǎng)，一起開展好為人父母的“崗前培訓(xùn)”。

 

　　其次學(xué)校是傳統(tǒng)文化教育的主要陣地。而現(xiàn)在很多學(xué)校忙于文化課程的教育，關(guān)注學(xué)生分?jǐn)?shù)的提高，忽略了傳統(tǒng)文化。其實(shí)傳統(tǒng)文化教育可以以方便簡(jiǎn)捷的形式融入課堂和學(xué)�；顒�(dòng)，比如早讀經(jīng)典、經(jīng)典誦讀、傳統(tǒng)文化進(jìn)校園等等。就“女德班”而言，學(xué)校要對(duì)女性加強(qiáng)現(xiàn)代女性的價(jià)值教育，向他們傳遞正確的女性價(jià)值觀。讓現(xiàn)代女性自己能從思想深處認(rèn)識(shí)到和認(rèn)清楚“女德班”宣傳內(nèi)容的荒謬，自覺拒絕報(bào)名參加“女德班”。其實(shí)只要教育工作者轉(zhuǎn)變觀念，真抓實(shí)干，在學(xué)生三觀的養(yǎng)成教育方面是可以大有作為的。

 

　　再次是監(jiān)管部門負(fù)有不可推卸的監(jiān)管職責(zé)。簡(jiǎn)單來(lái)講，這種職責(zé)就是清楚轄區(qū)內(nèi)的各種文化活動(dòng)動(dòng)向，針對(duì)諸如這種“女德班”一類的活動(dòng)敢于出實(shí)招用狠招，堅(jiān)決取締，將追究責(zé)任進(jìn)行到底。

 

　　男女平等早已是人類社會(huì)的普遍共識(shí)和共同崇尚，女性在家庭、社會(huì)建設(shè)中的“半邊天”地位和作用，是無(wú)可辯駁的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，尊重女性、愛護(hù)女性、倡導(dǎo)女性獨(dú)立、自強(qiáng)，更是文明進(jìn)步不可逆轉(zhuǎn)的時(shí)代潮流。

 

　　希望俞敏洪之前的那番言論能夠引起更多人的去反思到底我們這個(gè)社會(huì)應(yīng)該怎樣定位女性的價(jià)值。

 

　　筆者在寫作時(shí)，恰巧看到了董明珠接受采訪時(shí)的一段話語(yǔ)，她說(shuō)：“溫順解決不了問題，有人說(shuō)女性可以跟人拉家常或者用眼淚讓別人同情你，我不需要，我覺得是要有一種戰(zhàn)斗力。”也希望廣大的女性能夠正視自身的價(jià)值意義，努力在新時(shí)代建功立業(yè)。（文/汪伯承）