寶馬男憑啥暴打外賣小哥？

 

    外賣員占道行駛，寶馬車超車時(shí)，外賣員又出言辱罵，暴怒的寶馬車司機(jī)連踹外賣員多腳。近日，一段“寶馬車司機(jī)腳踢外賣小哥”的視頻在網(wǎng)上瘋傳。視頻中，一名白衣女子全程勸阻寶馬男施暴，獲網(wǎng)友點(diǎn)贊。記者從新洲警方獲悉，女子是施暴男子的友人，事發(fā)時(shí)駕駛一輛保時(shí)捷轎車跟在寶馬車后方。目前，事件雙方已和解（8月6日荊楚網(wǎng)）。

 

    盡管此事雙方已握手言和，但是寶馬男的那種違法行為是不能原諒的。這說明，外賣小哥屬于弱勢群體中的一員，值得社會(huì)廣泛關(guān)注和關(guān)愛；這說明，寶馬車上的那位女子是個(gè)有良心的聰明人，并沒有參與仗勢欺人，而且盡其所能做了一些阻攔。所以女子的行為被網(wǎng)友紛紛點(diǎn)贊。但是，女子作為寶馬男的友人，并不能掩蓋寶馬男的違法性質(zhì)。

 

    平心而論，外賣小哥與寶馬男的和解并不是法律意義上的公平與公正，等于外賣小哥是息事寧人，甘愿做一個(gè)吃虧的人，而寶馬男毫發(fā)未損。因此，警方讓雙方和解的處置方式并不利于依法嚴(yán)懲非法暴打外賣小哥的寶馬男。而是通過和解的方式，讓寶馬男逃避了法律責(zé)任追究。因此，不論是從秉公執(zhí)法的角度，還是從懲惡揚(yáng)善的角度，這樣的和解結(jié)果，不僅對于外賣小哥是不公平的，而且缺乏社會(huì)公平正義。如果非法打人者白打，司法公正在哪里，法律權(quán)威與尊嚴(yán)又在哪里？難道寶馬男有一個(gè)聰明的女人從中說合，就能讓他逃避法律責(zé)任追究嗎？

 

    記得，戰(zhàn)國末期哲學(xué)家韓非先生在其著作《韓非子·有度》中曰：“法不阿貴，繩不撓曲。”意思是，法律應(yīng)公平公正，一視同仁。美國第16任總統(tǒng)林肯先生說：“法律是顯露的道德，道德是隱藏的法律。”由此可見，古今中外，人們都在高度重視道德和法律對于維護(hù)社會(huì)公平正義所起的作用；由此可見，建設(shè)法治引領(lǐng)下的和諧社會(huì)與社會(huì)主義精神文明，離不開道德和法律這兩把雙刃劍，缺少任何一方面都是不行的。尤其是社會(huì)公德絕不是擺設(shè)，而是公眾對于違反社會(huì)公德者的道德審判臺(tái)。而且，在依法治國基本國策的貫徹落實(shí)中，絕不允許任何人把自己的言行凌駕于法律之上，決不允許非法侵犯他人的權(quán)益和生命安全。而且，我國的司法原則是“有法必依、違法必究、執(zhí)法必嚴(yán)、法律面前、人人平等”。如果讓寶馬男非法暴打外賣小哥的違法行為與外賣小哥握手言和，這顯然是在袒護(hù)寶馬男的違法行為，這顯然對外賣小哥是極不公平的。什么是公平正義？公平正義應(yīng)該讓違法者承擔(dān)法律責(zé)任，并依法受到懲罰。寶馬男暴打外賣小哥握手言和，這不僅是對外賣小哥人格與尊嚴(yán)的侮辱，而且玷污了法律權(quán)威與尊嚴(yán)。因此，這樣的握手言和令人費(fèi)解。

 

    總書記在2014年中央政法會(huì)議上作重要講話時(shí)指出：“從一定意義上說，公平正義是政法工作的生命線，司法機(jī)關(guān)是維護(hù)社會(huì)公平正義的最后一道防線。政法戰(zhàn)線要肩扛公正天平、手持正義之劍，以實(shí)際行動(dòng)維護(hù)社會(huì)公平正義，讓人民群眾切身感受到公平正義就在身邊。”那么，公安機(jī)關(guān)面對寶馬男的違法行為就不能讓雙方握手言和，那就必須依法對寶馬男的違法行為進(jìn)行嚴(yán)懲。只有公安機(jī)關(guān)為外賣小哥伸張正義，法律權(quán)威與尊嚴(yán)才能依法得到維護(hù)，外賣小哥的人格與尊嚴(yán)才能依法得到保護(hù)。然而，或許寶馬男動(dòng)用了他可以動(dòng)用的一切社會(huì)關(guān)系，所以寶馬男得了便宜，所以外賣小哥無可奈何，他心里的苦楚只有他自己清楚。但是，作為局外人，我們非常同情外賣小哥。而且，我們更希望執(zhí)法者把司法公正轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，千萬不要用雙重標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)法。如果寶馬男暴打的是人民公安民警，派出所會(huì)讓雙方握手言和嗎？恐怕不會(huì)吧？由此可見，警方能不能將心比心，對于司法公眾是很關(guān)鍵的因素。（郭喜林）