別讓“故里之爭(zhēng)”傷了心
時(shí)間：2016-12-13 17:23 來(lái)源：川北在線 責(zé)任編輯：青青
因?yàn)橐粓?chǎng)跨越兩省的隔空“口水戰(zhàn)”，寧?kù)o的桃花源再次跳入民眾的視野。針對(duì)重慶酉陽(yáng)高調(diào)推介并宣布自己為“正宗”桃花源的行為，湖南桃源奮起反擊，稱重慶酉陽(yáng)涉嫌炒作，自己才是“正宗”。這場(chǎng)涉及兩地的搶奪，算是一次新的“故里之爭(zhēng)”。
這樣的新聞早已無(wú)數(shù)次上演，從南方的桃花源，到北方的杏花村，兩大古代名家筆下的“名地”都陷入了被爭(zhēng)搶的境地。至于那些名人故里，就更不用說(shuō)了。各地爭(zhēng)搶名人、名地，或許是出于對(duì)名人、名人故里的尊崇，或許是出于對(duì)文化的情感，這些都是好事。從文化歷史的發(fā)展角度來(lái)說(shuō)，比起名人被遺忘、名人故居被破壞的文化冷漠，各地爭(zhēng)搶名人及其故里，多少能讓時(shí)下的民眾對(duì)歷史和文化加深些了解。（新華網(wǎng)12月12日）
這些年來(lái)，無(wú)論是“名地之爭(zhēng)”還是“名人之爭(zhēng)”早已經(jīng)是見怪不怪的事情了。別說(shuō)李白、周瑜、曹雪芹等歷史人物的故里爭(zhēng)奪戰(zhàn)是如何激烈，就連神話中的后羿、孫悟空、嫦娥等虛幻人物，各地也是抹紅了眼，想盡渾身解數(shù)相互爭(zhēng)奪。爭(zhēng)奪的理由有很多，或希望找到一個(gè)寄之于文化和淵源的發(fā)展方式，或需要大力發(fā)展旅游，抑或是簡(jiǎn)單地注重“公關(guān)”。但歸根結(jié)底，都逃不開追逐地方利益的嫌疑，都存在著自私狹隘的一面。
還有渦陽(yáng)、鹿邑兩地同一天公祭先賢老子，不免讓人想到老子故里之爭(zhēng)。可是，從2011年兩地并沒(méi)有為老子故里之爭(zhēng)大打“口水仗”，而是各自埋頭打自己的“老子牌”。我們知道，道家思想對(duì)中國(guó)文化起了至關(guān)重要的作用，老子的智慧在現(xiàn)代同樣熠熠生輝，這樣一個(gè)偉大的賢者，全世界的人都來(lái)祭拜也不為過(guò)。研老學(xué)者胡智說(shuō)，“從目前掌握的資料上看，渦陽(yáng)縣天靜宮確是老子誕生之地。”老子故里不是爭(zhēng)來(lái)的，老子教導(dǎo)我們?yōu)槎皇�、為而不�?zhēng)，現(xiàn)在渦陽(yáng)縣最重要的不是爭(zhēng)奪老子故里，而是要做好對(duì)老子思想的繼承和弘揚(yáng)。
無(wú)論“故里之爭(zhēng)”花落誰(shuí)家，我們要明白歷史文化的元素不是靠開發(fā)和爭(zhēng)奪出來(lái)的，而是靠上百年甚至上千年的積淀形成的。不要讓傳統(tǒng)文化變得庸俗化、功利化，造成了歷史和文化的混亂，非但誤導(dǎo)了公眾,也對(duì)客觀歷史文化有失尊重，是一種對(duì)歷史文化的傷害。
圣人之道，為而不爭(zhēng)。想發(fā)展，有追求是好事，但我們要明白，故里不是爭(zhēng)來(lái)的，也別讓“故里之爭(zhēng)”傷了心。老子教導(dǎo)我們?yōu)槎皇�、為而不�?zhēng)，把名人名地好的思想，好好的繼承和弘揚(yáng)，讓我們大家去感受什么才是名人名地。（文/記憶格式化）
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